完美主义是一种自我攻击。心流体验会让人终身成长。要从完美主义回来，回到“普通”的位置上来，先接纳自己是“唐僧”的状态。但只是开始，唐僧也是要去西天取经的，所以我们的人生还是要有目标、要有追求，我们还是要经历九九八十一难，要经过漫长的寻找。
“人追求卓越的动力还是很强的。但追求卓越也分两种，一种是与事情达到很深入的关系，在某一部分达到卓越；另一种是享有高质量的亲密关系，这个时候你才会感觉到很不一样。”这就涉及到现在流行的几个概念：心流、刻意练习、终身成长。
人和人之间最大的差别是什么？有人说是天赋的差别，有人说是家庭背景的差别，有人说是运气的差异。而在武志红的说法里，人和人之间最大的差别是“有没有体验过心流”。
心流产生的同时会有高度的兴奋及充实感。但武志红对心流有另外一种定义，他认为心流是感觉的持续的存在或者说是我们精神生命的持续的存在。
“比方说这一刻我有感觉，下一刻我没了，再下一刻有感觉，这就没有心流了。比方你（指鲁豫）做主持人，可能和有些嘉宾交谈时，谈着谈着你会发现，你们进入到一种境界，你们俩的回应好像绵绵不绝，非常自然，毫不费力，又达到完美，这就是感觉的持续的存在，这就是心流。”他认为，心流之间也有高质量和低质量的差别。一个有过高质量心流体验的人，和一个从来没有心流体验的人，人生将会截然不同。
他以自己为例：“你看我家庭背景够糟糕了是吧？我农村长大，爸妈有严重抑郁症，又贫穷，又没有力量，但我在这样的家庭中长大，到现在我的学习和工作好像没有过任何困难的时候，原因在哪儿？其实就是因为我在太多地方有过心流体验。”
在武志红看来，人一旦有过心流体验之后，便会明白，内在的满足远比其他方面的满足要大得多—“这才是世界上最愉悦的事情，什么挣到一个亿，都不如这种体验更加愉悦，因为你知道心流给我带来的愉悦胜过了所有的愉悦。这时候你就有了内驱力。当你有了内驱力之后，就会永不停歇地努力，而这个努力你一点也不觉得累，这个时候就变成你在享受学习、享受工作、享受生活，这样的人才能终身成长。而没有心流体验的人，会觉得所有的事都得努力，都得靠脑袋推着身体走，身体其实挺不愿意的，觉得好累，好想躺平，好想偷懒，这样的人终身成长太难了，所以这是人和人之间最大的差别。所以我们需要去获得这种感觉，全然地投入在一件事情之中，不管它是什么，任何事情都有可能和你产生心流体验。当你能够获得心流体验时，尤其是一些高质量的心流体验时，你就会知道，原来投入地去学习、去工作，投入到一种关系之中，是如此之美好。”
回看童年，他是个很怪的小孩，有严重的社交障碍，有回避型人格，在学校里喜欢隐藏自己，高中物理考了全班第一名，物理老师都不知道武志红是谁。“可见我的‘不存在感’有多强。”从前，他以为这些都是自己无意识的行为，后来才意识到，他就是有意选择从人群中消失，回到自己一个人的世界。
“这其实来自于我和我妈的关系太亲密，这个‘太亲密’来自于一个特别深的部分——她从我一出生就患上严重的抑郁症，其实我妈从来没有要求我听话，但因为她抑郁症太严重了，所以我从小就围着她的感觉转，绝对以妈妈为中心，就导致我在人际关系上特别是亲密关系上有严重的问题。对我来讲，和人打交道太累了，我会本能地捕捉别人的感受，捕捉别人的需求，然后去满足对方的需求，而且经常变成别人的需求比我的重要，就是所谓的讨好型人格。所以我如果和人打交道一多，自己就损耗巨大。”他甚至觉得自己的咨询能力也源自于此——从小听妈妈诉苦。生而为人，总是充满痛苦和困惑，甚至很多时刻自己也搞不清楚，其背后的成因到底是什么。
武志红发表过许多关于原生家庭的理论，但其实他最关心的还是“自我理论”。“在我们文化之下，在我们的家庭里，我们基本上都是统一的，统一思想，统一活法儿，别人要什么，我也要什么，别人做什么，我也做什么，这是一个常见现象。如果能够诞生出一个非常个性化、独立的自我，这个自我又比较和谐，这其实相当不容易。”一个人即便在童年形成之后，失去自我的过程也一直都在发生。他也是学习心理学之后才模模糊糊地感觉到自己“有问题”，开始有意识地改变。“武侠小说里那些顶级大师都是什么人？灭掉了自己感官的人，比方枯蝉、枯叶、天聋地哑。我当时看一些小说的时候，都感觉浑身发麻，好像只有把自己的感觉、欲望全都灭掉，人才可以天下无敌。这是很恐怖的，所以我会觉得，如果不学心理学，我可能也会在‘灭掉自己’的这条路上走得越来越远，甚至走到没法回头的地步。”
一个人重新找回自我的过程，不是要变得完全以自我为中心，而是要在人际关系中充分尊重自己的感受。无论是谈论原生家庭还是谈论全能自恋，于他而言，一以贯之的主题始终都与“自我”有关。他说：我们来到这个世界上，不是为了被别人管理，我们来到这个世界上，有自己的使命，需要找到自己的路，把自己活出来，人如果不能成为自己，是件很可惜的事。他很喜欢现代舞舞蹈家玛莎·葛兰姆的一段话：“从来就只有一个你。你的表现是独特的。如果你阻挡这个表现，它不可能从其他任何媒介中出现，它永远不会存在，它会消失。”这个“你”如果没有活出来，这世界就会失去它的存在，你也找不到其他任何东西可以替代。在武志红看来，人生就是一个与自我和解的过程。很多时候心理咨询也正是起到一个与自己和解的功能。将自己彻底改造很难，但我们可以做到——接受不完美的自己，更好地成为自己。
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