（1）皇帝轮流做——“禅让”存在吗？
作者：革命老工人
三国后期，蜀国有个著名公共知识分子叫谯周。公元263年，邓艾偷渡剑阁，曹魏大军直取成都。蜀汉群臣献策献计，有的说投靠东吴，有的说跑路云南。谯周先生通通实名反对，云淡风轻地说：投降。同时还讲出了一大套道理：
“东吴打不过曹魏，你投降了东吴再被曹魏吞进去，太丢人了。丢一次人好还是丢两次人好？”（魏能并吴，吴不能并魏……再辱之耻，何与一辱？）
硝烟战场，千里寻亲记
作者：毕大费
民国37年，也就是1948年，我爷爷决定去徐州看望他的弟弟——我的四爷爷时，曾祖母并不知道从家乡的盐阜地区到徐州有多远。
曾祖母一辈子没出过远门，那一双小脚是走不成远路的，世界对她来说，只有从家中老屋到她娘家这么长——她娘家只与老屋隔着数十个村子的距离，以这段距离为直径的空间，一度被她认为是世界的中心。
看了那么多部古装剧，你知道我国古代服饰的演变历程吗？（全）
作者：馥旬
看了那么多部古装剧，你知道我国古代服饰的演变历程吗？看完这篇文章，你以后肯定可以在朋友面前装装逼~
我国古代的各个历史时期的服饰都有其不同的风貌，而且服饰常常具有鲜明的地方和民族特征。
老兵回家记
作者：小乌xiaowu
碰到阿公时，他正在山间捡柴火。高高的柏树林密密挨挨地生长着，温煦的阳光透过树林间的缝隙像舞台的聚焦灯似的打在阿公身上。四周静悄悄的，风吹过时，旋起了几片树叶，伴着阿公踩着树叶发出的“沙沙”声，就像一曲悦耳的音乐，动听极了！我路过时，看着这样一幅画面，听着这美妙的声音，内心竟生出从未有的平静和宁和。我走上前去，帮着阿公拾柴。阿公年纪已大，却很健谈，他跟我聊起了年轻时候的故事......
古代驴友“仗剑走天涯”住哪儿？就是电视里演的寺庙寺院
作者：雪小碧mm
古代旅馆业没有今天这么发达，驴友外出如何食宿是个麻烦事。不过，也不用着急，古代寺观遍布，没肉吃，就吃素，没有大床房，就睡寺观的硬板床。比较痛苦的是，古代驴友们外出不仅要带着衣服鞋子，连床单夜壶也得自己准备。
岭北大败，一个神话的终结
作者：工科生李彦
徐达岭北之败
论起明初赫赫有名的将领，不得不提的是功勋卓著的明军战神大将军徐达。朱元璋称之“中正无疵，昭明乎日月，大将军一人而已”，这点连并称一时名将的常遇春也远远不及。
可纵然完美如此的大将军却因一事而终生抱憾，也正因此而未能成全其如汉唐名将封狼居胥的伟业，这遗憾便是洪武五年的岭北之败。
近现代国际关系史小百科
宗教改革(The Reformation)
是指基督宗教在16世纪至17世纪进行的一次改革，是资产阶级披着宗教外衣的一场资产阶级性质的改革，改革代表人物马丁·路德、加尔文及慈运理等人，以及发展出来的新教教派。一般认为宗教改革始于1517年马丁·路德提出九十五条论纲，结束于1648年的威斯特伐利亚和约。
宗教改革的影响：
1.政治上，打击了天主教会的神权统治，剥夺了教会在各国的政治、经济特权，各国王权得到加强，有利于民族国家的发展；
2.经济上，确立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式，夺取了大量原属教会的财产，有利于资本主义经济的发展；
3.精神文化上，打破了天主教会精神垄断，使人们的思想得到解放，发展了人文主义，发展本民族文化，各国普遍重视教育，兴办学校，增加包括自然科学在内的学习科目，促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展，传播了资产阶级的意识形态，为早期资产阶级革命提供了旗帜。
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