奴性实用何以堪,往复循环四千年
文/图 曲堂燕101
这几天,不知道为什么,德国伟大的哲学家黑格尔的一句话又重新热闹起来,甚至有的文章因这句话被删帖,他说什么了呢?他说:“中国历史从本质上看是没有历史的,它只是君主覆灭的一再重复而已,任何进步都不可能从中产生。”
上下五千年,我们总是自豪地说历史悠久文化灿烂,可是黑格尔竟然说中国没有历史,简直太让人不可接受,不是胡言乱语,至少也是带有偏见吧。
中国有没有历史?黑格尔,你说的有道理其实,还真不是。逻辑严谨的黑格尔可不是口出狂言,用雷人之语来吸引眼球。他说中国没有历史,其实是有道理的,因为从政治权利运行、人民民主和哲学思想的角度来看,几千年的封建中国,其实是一个弱肉强食的王朝兴替史,皇帝轮流坐,权贵换班执政,胜王败寇,老百姓过的是一部生存史,谈不上民主权利,只是一辈子为自己和家庭的温饱、财富积累而奔波劳碌,这才是中国历史的本来面目。事实上,从秦皇到民国,中国任何一次革命都没能使这个历史改变。从这个角度看,中国的历史是轮回的历史,意味着苦难的重复。这种现象在世界史上是惊人的。
鲁迅先生说过和黑格尔类似的话:“中国只有两个时代,一个是暂时作稳了奴隶的时代,一个是求做奴隶而不得的时代。”不知道为什么,两千多年来,中国人的奴性思想是最浓厚的,以遵守、融入、坚持奴规为正途和光荣。政治礼法上的奴性思想、经济处事上的实用、道德上的虚伪、思想哲学上的唯心和玄幻无逻辑,是我们的民族劣势。
我们有悠久的历史,灿烂的文化,这话没有错,我们对社会生活的丰富建设,比如美食服饰、工艺建筑、书法绘画歌舞等等艺术,都是璀璨无比的,体现了人人们在社会生活方面生存享受审美的丰富性。但黑格尔说的历史,不只是一种时间延续的概念,而是指作为解释人类活动进程的一门学科。而作为中国的历史,只是一种野蛮暴力的君主覆灭和再生的简单重复,不具备人类社会活动进程从低级向高级运动的特征,所以黑格尔才认为中国没有历史。
为什么2000年没有走出这种历史的循环?主要还是因为我们思想上的创造性不够,对权力运行架构的设计没有突破原来的框架,社会管理的思维和手段依旧故我。正是在这个意义上,黑格尔说中国的“臣民都被看作还处在幼稚的状态”,由无数处在幼稚状态的臣民组成的民族就是一个永远长不大的民族,一个永远长不大的民族怎么可能创造真正的历史。我们的民族直到现在仍然处在幼稚期,起码还没有实现人的现代化。
中国历史要摆脱所谓治乱循环的周期律,必须实现人的现代化。而人的现代化,没有思想文化的启蒙是不可能实现的。正因为我们缺乏怀疑精神、批判自省精神和否定精神,所以我们的所谓数千年历史呈现出的只是静止的,不变的,重复的,当然也就不存在真正意义上的历史。
鸦片战争前夕,中国GDP世界第一,却不堪一击。何以然?没有历史的质变飞跃,便不会有真正现代化的历史,更不会有一个强大的国家。(2019.3.28世事评说18)
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