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作者 |禺果
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小介
本书作者为余华。
禺评
余华的《第七天》在2013年完稿，与曾读过他所著的《许三观卖血记》、《活着》、《在细雨中呼喊》类似，《第七天》也有着浓厚的生活气息，但对于现实的批判则更为赤裸裸。
《第七天》以亡人杨飞的视角，讲述了他死后七天内的所见所闻。在西方文化里，上帝在创世的前六天忙活完了所有的活，第七天无所事事，便选择在此日安息，而在中华文化中，人死后则有“头七”的说法，古人认为人死后的第七天会返家，家人应回避并为亡灵准备安息物。
在余华所描述的亡灵世界中，看似人人死而平等，实则不然，譬如去殡仪馆火化还有区分VIP火化区和普通火化区，亡者是否整容、净身也与前世的疾苦有关，对于亡灵最为关键的是需要在生前购置一处墓地，没有墓地的亡灵将全部滞留在死无葬身之地。
还有比死亡更悲惨的事情吗？这个问题对于活人而言答复是否定的，而对于亡灵而言则是肯定的。亡灵的痛苦主要局限于精神上的苦恼，生前造的孽缘，作了鬼还要努力盘缠，他们凭借着对生前残存的记忆，向先抵者述说着俏皮话。
所有的亡灵都是死而无憾了，面对人生的终局，无欲无望，只求安息。亡灵无法补办自己的墓地，没有墓地，如没有目的，这样的亡灵，只好虚无缥缈的游走，这是亡灵之殇。这种苦恼，是活人永远也无法预见和体会的了。
书摘
01
我重新置身于弥漫的浓雾和飘扬的雪花里，可是不知道去哪里。我疑虑重重，知道自己死了，可是不知道是怎么死的。
02
她是一个能够改变自己命运的人，而我只会在自己的命运里随波逐流。
03
我父亲痛苦不堪，他就像是一条情感湿润的毛巾，我和这位姑娘抓住这条毛巾的两端使劲绞着，直到把里面的情感绞干为止。
04
我感到自己就像是一件失而复得的商品，没有什么知觉地聆听生母讲述失去的痛苦和找到的喜悦。
05
我走出自己趋向繁复的记忆，如同走出层峦叠翠的森林。疲惫的思维躺下休息了，身体仍然向前行走，走在无边无际的混沌和无声无息的空虚里。空中没有鸟儿飞翔，水中没有鱼儿游弋，大地没有万物生长。
06
在另外一个世界里没有人会为我们戴上黑纱，我们都是在自己悼念自己。
07
我感到自己像是一棵回到森林的树，一滴回到河流的水，一粒回到泥土的尘埃。
08
我知道父亲在哪里了，殡仪馆候烧大厅里那个身穿蓝色衣服戴着白手套的人，那个脸上只有骨头没有皮肉的人，那个声音疲惫而又忧伤的人，就是我的父亲。
09
那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨……那里人人死而平等。
10
他们说的话，我连标点符号都不信。
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