当我匆匆地说完我要说完的话，时间还有一分钟。当我匆匆写完我要写的字，可再次核对，发现我掉了一个字。 

事实上我抛出了这么多的故事，或者说我的生命中发生了这么多的事故，说这些是没有任何意义的，除非我能从慢慢讲话开始，我说的内容一点都不重要，对于每一位聆听者来说，除非有与你共同经验的，同样在母亲的位置，一个同样在母亲的责任和角色中的人，还同时有意愿有能力有经验，能够伸出援助之手，能够分享生命的经验，比如像应童导师，有可能让我们发现一束光，有可能让我们看到原来生活可以呈现如此丰富的画面。

但是这有没有用呢？没有用。

因为我们如果只是看一本书，读一段话，只是想象一段美好的画面，那会不会在生命中发生呢？几率为零。

所以愿望不重要，期望不重要，重要的是我能否找到方法，以及我是否能够信任并执行我所得到的方法。

第二位嘉宾确定6分钟没有话讲的话，那就我来把这6分钟用起来。

什么叫情绪的智商，简单讲，就是情商嘛。

事实上，人类我们除了知识上的累积，所形成的自立上的一个能力，还有就是我们对我们情绪、情感的了解所发现的运作规律，能够使用它消化它的能力，叫做情商。  在情商和智商同等发展之后，我们还会发生别的能力，这就是后话了。

万丈高楼都是从平地起。

今天的微课主题 是事故还是故事，那么它背后核心的运作就是，我们是否了解我们情绪的运作方式，以及我们是否有能力来掌舵我们生命的一股能力，生命力。

是这样的一股生命力，让我们能进入到创造以及直觉的范畴之中，所以这股力量没有好坏对错，而只是我有没有能力，有没有智慧去使用它。情绪，是 我是它的主人，还是 情绪是我的主人。甚至有很多人是情绪的奴隶，不要说做主人了。

当我被情绪给带着走，就如同是在悬崖上飞车，如同一辆车，没有刹车，而且驾驶员还不懂得操作，不懂的怎么驾驶，所以它发生事故是一件必然的事情。

而当驾驶员，驾驶自己的车，非常了解这辆车的性能，知道刹车、油门在哪里，那么它自然而然就会流动起来，进入生命自然的轨道之中。

所以今天这篇文章，它事实上是一个很深的隐喻，就是我是否能驾驭我的生命，那么我的生命又是由那几样元素组合而成的呢。每个人都可以生起自己的生命的经验，去感知。

第三位嘉宾完。

生命中的确有一些意外的事件，这些意外的事件也恰恰让我们的生命产生了裂缝，能够让光走进来。

在这束光照进来的时候，让我们发现，原来有一个内在的事物在运作着，而我们就在这个时刻，发现了我们内在运作的秘密，这就是意外之事带给我们的意外之喜。

回应第三位嘉宾的表达。的确我的声音很柔和、语速控制得很到位。但是我有没有真实地呈现我自己，只有我自己知道，我是否有珍惜到这十五分钟，将那生命中不曾呈现出来的真实，在这一刻做一个表达，还是我想做一个好孩子好学生，拿到一张一百分的考卷。  都没有，这里完全没有这个部分。所以没有评价，与评价无关。

因为这是一个呈现真实的地方，只有当参与者与表达者的真实能够绽放出来的时候，才有机会共鸣到 在同一个时空间、同一个时间阶所共同参与的参与者，让每一个 我 有机会能够同时共鸣人性中那真实的运作规律。因为你一样，我也一样啊，遇到事故了，我们都会惊诧，都会震惊。遇到事故的祸或者罪不可以收拾的时候，我们都会痛哭。

是的，就是透过这个真实的呈现，我发现我原来这么快啊。我说话都这么快，我脾气能不急吗？我脾气这么急说话这么快，我事实上我是我脱口而出的那句话的奴隶，事实上我是那个已经发出去情绪的已经爆发出脾气下面的那个奴隶。所以打孩子的 真的是那个真实的我吗？那个脱口而出 出口伤人的  最后又因这个事件而愧疚的那个是我吗？只是透过一个真实的呈现，在一个相对安全的空间里，有机会给自己一个发现。

如果一个神话一个隐喻，不是为了点醒此一刻因缘，不是为了点亮此一刻的混沌，我是不会讲的。

现在这篇文章叫事故还是故事，有个古老的隐喻就浮现出来了。

有一个马车夫驾着他的马，一直跑一直跑，高兴的很，驾着那匹马，他一直以为他就是那个马车夫的主人，这个车夫一直觉得自己就是主人。他觉得我的驾驶技术不错呀，马儿也很听话，好在我不是那匹马。但是直到有一天，忽然他意识到身后传来了一个声音，就是 “停”。

人生有好几个层级，跟对错好坏没有一点关系，它就是有层级。当我是一匹马的时候，我就策马狂奔，管我后面有车还是没车，管我前面是险滩还是康庄大道，我只要看到草我就狂奔过去 看见河我就想趟过去。直到马车夫的鞭子抽在我的身上，也就是我被生活给惩罚了，我才意识到原来我并不是自由的，我的身后还有责任，而透过这个惩戒的鞭子，鞭子所打在我身上的的鞭伤的痛苦，我停了下来。

而马车夫一直驾驶着马车的工具，觉得爱往东往东，爱往西往西，驾着我的马车好自由，直到我生命，有个声音在后面发出来，停。

这就是隐喻，可以讲到每个人的内心深处。谁是我内心中那个真正喊停的主人，能让那匹狂奔的野马停下来。如果我停下来是靠着手中鞭子，也就是靠着惩戒惩罚，我停下来，我顶多是一个车夫。但我如果能够轻轻地喊一声停，车夫能用手中的技巧、灵活以及对马的了解，这个时候叫做驾驭。车夫能娴熟地驾驭住这匹野马，然后马车能够安全地停下来，然后才发现车子里坐着一个人，而那个主人就是喊停的人。

所以当我不是为了酬劳一个嘉赏，（车夫就是，如果不付马车费，就不赶马车，他是为了嘉赏）同时我也不是因为惩戒，一边抽下来我才停，我能自然而然地启动生命中那个停的机制，我就知道，我的真正主人，我就知道谁是我真正的主人。

所以在我人生中喊停的那个主人，就是我们的内在的那个我，那个觉知,那个知道。

而我们的情绪,那个狂奔而出的野马，只是告诉我们，我们是有这个停的主人的。

让我们消化进这个隐喻，消化掉这篇文章，而了解到，我们有一个基础叫做情绪的智商，也就是情商，我是否真心愿意来了解它，从研究我自己的情绪开始，当我真正真实的面对、接触我的情绪，我才有机会了解它的运作规律，而不是投射到外在，一定要一个嘉许，也不是因外在的一个他律和一个惩罚，我才能够停下来。所以从慢慢说话开始，如果说话说的快的话，从情绪的自律开始。就是像剥洋葱一样的，一步一步的。

还是我曾经说的那句话，解决人生难题的主要工具是纪律。就是从这一刻开始，清晰的和自己在一起。

只有当我清晰的了解我内在情绪的运作规律，我才有机会真正的聆听到别人。

时间到。