余华老师的《活着》用的拟物的手法描写人生的大起大落 ，悲喜交集。
但这本《第七天》却用了拟魂的手法，写出如今当下民众基层生活的真实一面，既现实又讽刺，人生百态，皆在金钱、权力、欲望面前展示出来，而金钱在权力面前更是自渐形秽。殡仪馆亡魂的对比，生前的财富权力地位，决定葬礼仪式和墓地，对于低层的人群来说，生不起，更死不起，因为买不起墓地，不知道该如何安放。
杨飞这个在“火车生下的孩子”，他的大半生是幸福的，虽然生母在厕所生产丢失了他，但上天给他一个对他疼爱无比的父亲，他的养父为了他终生不娶，含辛茹苦，养大成人，且毫无怨言，终身懊悔着，差一点就抛弃了他，至死难忘，如此大爱的亲情，比血液里的生父生母，好上千万倍。而他的生父生母，花了二十几年的时间，大费周章的苦心寻找，却抵不过相处生活的20天，父母兄弟姐妹的争吵，皆因他的到来而加剧，而所有的争吵来源于没房不没安全感。与养父二十载生活平淡安宁幸福，亲生父母给予了血肉之躯，终究是没有温暖的亲情。
杨飞的老婆容貌美丽能干，对杨飞来说自己是三生有幸才娶到她，结婚初期你侬我侬，浓情蜜意，但婚姻的变化与拐点，在于，一个有上进心，一个在进步，一个求安逸，一个在原地，没有平衡对等，唯有渐行渐远，分道扬镳，赢在初相识的平凡，输在婚后的欲望，知足者常不乐，最终殊途同归，死于非命。爱过，方知情重，但当追求越多，只能舍弃你当初想要共渡一生的人，再去追逐所谓的财富，所谓的权利爱情，梦想又怎抵得过现实，欲望之门一旦开启，便是万劫不复。
杨飞的“奶妈”李月珍为人善良，却死于横祸，掩盖那些丑陋的真相，连骨灰是谁的也不知道，蝼蚁又怎能跟象比，真相是会什么，知道也不能讲，因为涉及太多人，只能让它埋在地下，永远揭不起来，这是真实又残酷的现象，书也好，现实也好，这些事件一直存在。含冤者终不得平反，真的寒透了心。
现实世界是残酷冷漠，虚无缥缈的世界是亲疏不分，生时决定死时的贵贱，生时决定死时的位置。是有墓地安息灵魂，还是没有墓地如亡魂般到处飘荡，通往“死无葬身”之地。
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