警惕向全能感退行

一个人失败后，如何去处理失败，这会显现出不同的心智水平。

可以想象一下，你在爬一个一米高的墙，但失败了，掉了下来。这时，你会怎么做呢？

一种选择是，通过这次失败，你发现了自己的不足，于是努力提高自己的爬墻能力，等能力提高后继续去爬这堵墙。

这样做，意味着你是一个心智正常的人。

你也可能会这样想：“哼！你这墙也太矮了，我才瞧不起呢！我去爬那堵一丈高的墙，让你看看我多厉害！”

但什么时候去爬那堵一丈高的墙，你不断以各种莫名其妙的理由拖延，例如要选黄道吉日，其实是你潜意识里知道，这堵墙是你爬不上去的，但你不承认这一点。

这样做意味着，你经常使用自欺欺人的逻辑来处理自己的挫败感。

最可怕的是这样的逻辑：爬墙失败这件事根本没打击到我，因为我发现我是全知全能的神。

这样做就意味着，你是一个精神病人，或者说你突然间退行成了一个很小很小的婴儿。

这种全能感是婴儿早期最重要的心理。

我们要警惕这一点，如果你身边有成年人陷入这种全能感，那么他更需要的是接受精神科的治疗。这种时候，心理咨询已经无能为力了。

也有一些人，当全能感突然爆发时，他们没有被这份感觉淹没。或者说，他们没有认同这种全能感，没有觉得“这种全能感是我的，我厉害了”，那么就意味着，他们是有一定的现实感的。

在这种情形下，接受精神科药物治疗和心理咨询双重帮助，他们是有可能得到治疗的。

很多人会遇到一些高人。那么怎么能分辨他们是高人，还是被全能感控制的精神病人呢？

全能感有四种变化；全能自恋，全能暴怒、彻底无助和被害妄想。我们可用这一点来分辨：如果这个高人明显有后面三种变化，就可以判断出他是被全能感裹胁的人。

美国心理学家科胡特认为，你如何看待自体和客体，这构成了四个层级。

最好的层级是自信和热情。
自信，即活力能滋养自体；
热情，即活力能滋养客体。

自体可理解为自己，客体可理解为他人乃至其他事物。自信和热情不是你头脑上东西，而真实存在的，有生命活力在其中流动。

其次是自大和客体的理想化。

自大，是觉得自己很了不起，但缺乏事实的支持，不过还是有一些支持的。

理想化，是很容易把自己崇拜的人理想化，觉得他们了不起，但不会觉得他们是神。

较差的层级是疑病和宗教性的恐惧。

疑病，即你觉得自己生病了，去医院去检查不出来有什么问题，这是因为你是“自体”（心理自我）病了，可你还没有发展出真正的“心理自我”，于是你觉得是你的“身体自我”病了。

宗教性恐惧是，你觉得有神一般强大的力量在支配世界和你，但它严厉而苛刻，你必须倾其所有才能获得它的认可。不过，还是有可能被认可的。

成为自信、热情的人很不易，而以为自己是神，可能是最容易但也是最危险的事情。

        ——《深度关系》