以前我们说，人有眼耳鼻舌身意六识。前五识都可以有对应，最后一识，对应不到具体位置，所以也就无从知道自己什么时候是意识在发挥作用。如今我理解了，人总共就是五识，眼耳鼻舌身相当于人的五个窗口，意识则是里面唯一的猴子，无论从哪个窗口传递进来的信息，最后都会传递给这只猴子，它再作出相应的反应。
意识在不在如何检验？
就看你是以前条件反射的结果，还是体验当下每一个动作组成本身。
比如，你听对方讲话，当你感觉对方冒犯你的时候，是对方就是这样打算的，还是事实描述，他具体的用语是什么，如果换个人说同样的话，你是否有同样的判断，你是把他曾经对你的态度组合了今天的语言，还是仅仅就是某句话足以表明冒犯。还是曾经其他人用同样的方式对待过你导致过冲突，让你把这种方式统一归纳为冒犯……
我们成长的经历，会形成自己的判断，认为XX就是XX，但如果把这个结论给另一个人看，又会觉得这两件事毫不相关，这就是人的主观意识差异。所以，意识在时候，我们会分解每个行为和语言本身，而不是直接将它与过往的判断挂钩，进行总结归类。
意识还受通畅度和滋养度影响。首先眼耳鼻舌身这几个窗口不要有阻碍，传递通道也要不受影响。其次就是，基本生存需求没有威胁，
只要我们认真地听，专注地看，用心品尝，仔细闻味，用肉身触摸，每一次的经历和前一次都必然不同。人一生不能踏进同一条河流，又怎么会发生相同的事情。
徐老师说像和象的区别，像是指标，如同拍照，指可见的部分。象是真相，与我们理解生活的程度有关。年少看山是山，是表面的山。成年看山不是山，知道除了表面的山还有内在的山。经过千锤百炼，思想成熟以后看山还是山，是把里面的山也看透了，知道什么样的里子配着什么样的表皮，每一个切面都能解释得透透彻彻。
所以，人生就是在游泳中学习游泳，你永远说不清你不知道的东西，但你有能力把自己知道的东西说出来。在把知道的内容说出来以后，从与别人的交流中，会慢慢拼凑出更多知道的东西来。有，才能生出更多的有。
人是在自己走不通的地方，才需要别人指引的，很多时候我们在真理周围打转，就是不得其门而入，此时，师傅的领进门是何其重要。很多时候的豁然开朗，本质在于，我们发现这个问题很久了，只是在找到它的答案时，那种莫名兴奋的感觉。如果你没有尝试走过那些快要接近答案的路，就不会发现任何问题，即使答案到处都是，你知道它能用来干什么呢。
意识在，就是活在当下每一刻，感受每一次的不同。
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