由王扶林导演的87版红楼梦可说是电视剧历史上的经典著作，这部电视剧耗时四年拍摄，通过前期的选角和培训，在拍摄过程中还请教了包括沈从文在内的众多红学家，才完成这部经典。
红楼梦在第五回 游警幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦 警幻仙子在红楼十二支曲的判词最后[收尾飞鸟各投林]中最后唱到好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！在万艳同悲，怀金悼玉的红楼梦的最后，贾宝玉高中后在昆陵驿的清净地方拜别了父亲，在白茫茫的一片旷野上和一僧一道飘然登岸而去。
贾宝玉是封建王朝的叛逆者，他的来历是西方灵河岸上三生石畔的神瑛侍者凡心偶炽下凡造历幻缘的，而随他娘胎带来的那块宝玉则是女娲补天之时遗落的一块未用之石，被弃在青埂峰下，因听了云游的一僧一道讲述红尘的荣华富贵动了凡心，而央求到人间那富贵场、温柔乡受享一番。
贾宝玉生来就奇异，抓周时伸手只抓脂粉钗环，言语更是奇怪，“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉；我见了女儿便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。”他不喜欢受过封建礼教教导的淑女薛宝钗，而是喜欢和自己一样志趣高洁的林黛玉。
他虽然喜欢和女孩子待在一处，却只是对于女性的出于审美上的喜爱，并不涉及淫欲。他喜好的书籍不是正统的修身齐家治国平天下的经书，而是赏心悦目的诗词歌赋。他愿意结交的都是自己欣赏的人，而不是为了某种目的拉拢的达官显贵。他不世俗，也不势力。
贾宝玉是一个执着的不妥协的人，他看不到贾府面临的风雨飘摇，也不具备为这个封建家庭力挽狂澜的自觉，他沉浸在贾府这个温柔乡中，和林妹妹打情骂俏，却无法体察自己的终生大事身不由己，最终娶了宝钗，负了黛玉，使林妹妹含恨而亡。
他有才华，在为大观园题字时，众多的儒生学者的诗文都不及他有灵性，但这种才华却并不是封建时代所看重的，他尊重和欣赏女性的个性和才华，不随意玩弄女性；他待人真诚不虚伪，虽是主子却不仗势欺人。
贾宝玉在贾府中是贾母的心肝，深受王夫人的宠爱，也被一众姐妹疼爱，虽然因不惜读封建礼教的四书五经，不受父亲贾政喜爱，但面对陷害自己的兄弟，他也存着宽容之心。他是一个赤子，一个无知无识无贪无忌的人。
这样一个和封建时代格格不入的人，面对了贾府的衰落和众姐妹的悲惨处境后，却无力去改变任何，当按照所有人的期待娶了宜室宜家的薛宝钗，遵从了家族的意愿考取了功名，做了这些违心事后，才恍然明白一切不过是白茫茫一片真干净。
你痛恨的不过是你无法忽略的，你热爱的不过是你无能为力的。如同原书中说的荣宁查抄之前，钗黛分离之时，那玉早已离世。当贾宝玉再也无法和众姐妹嬉戏作诗游园时，就彻底打碎了他的红楼美梦。人在面对现实的困境时，有两种选择，要么抗争，要么逃避。但很明显，贾宝玉一人之力是难以对抗整个封建王朝的，他遵从了父母家人的期望，开始读自己不喜欢读的经书，写不喜欢作的八股文，只是为了让他们高兴，可他自己不高兴，很不高兴。
失望的现实彻底让贾宝玉死心了，他彻底看透了贪嗔痴爱，如何跳出污泥一般的尘网。在看透了世间一切之后，走出了这个红尘，出家为僧。
电视剧版红楼梦比原著有删减，结局演绎的也不一样，但无论怎样的结局都说白了一件事封建王朝的荣华富贵都依傍着封建王权，一荣俱荣一损俱损，个人的命运随着家族的荣辱跌宕起伏，还是那句话“眼见他起高楼,眼见他宴宾客,眼见他楼塌了”，这位怡红公子在花红柳绿的贾府中，经历了繁花似锦的少年时代，等到成人后经受世俗的洗礼，一切都是从梦中回到现实中。
撇开了时代背景来讲述人是不合适的，如同曹雪芹老先生在家族没落的状况下，写下了红楼梦，贾宝玉的理想状态是什么，是贾政的模样，担负起家族的重任、殚精竭虑的经营着，但最终也难以应付家族衰败的现实。
好的时代塑造人，坏的时代只能让人无处安身。贾宝玉的纯粹在于他不受封建礼教的束缚，但悲剧在于他从封建家庭中出生，只能在这样一个土壤中生存，比起贾府中其他纨绔子弟来，贾宝玉能够洁身自好本是难得，好的路他也会走，只是那样便不是贾宝玉了。
整部红楼梦中，讲述着人的出世和入世，积极一点的如皇商出身的薛宝钗，洞察人情世故，在金玉良缘的故事中，嫁给贾宝玉；消极如林黛玉，看透世情人心，却不愿意沾染世俗半分，质本洁来还洁去。
白茫茫大地真干净，对应的是"只有门前一对石狮子是干净的"贾府，性格决定了贾宝玉无法走上一条在封建王权面前矫揉造作、循规蹈矩的路，那里没有林妹妹的真性情、没有老太太包容他的混沌痴迷，而现实的无望让他选择了白茫茫大地真干净的路。
网友评论