昨天看了前半部分，从鲁迅坚决抵制妨碍白话文的人，对他们可谓深恶痛决。后来借着回忆“五四”革命说了中国和外国的书说了两种书的差别。但是中国的儿童书籍却遭到了别有心肠的人地竭力阻遏。用充分的理由来说明自己厌恶的程度，更加深了捍卫“五四”文化革命成果的决心。并通过儿时的书籍《二十四孝图》在举证。今天就开始说说《二十四孝图》有什么样的故事让鲁迅这么反感。
文中《二十四孝图》的故事都是鲁迅抓住要反映的特点，有详有略。详写了“老莱娱新”和“郭巨埋儿"，
“老莱娱新”的故事是：一个七十岁老头，躺在父母跟前，穿着五彩斑斓的衣服，手中拿着小鼓，只为逗父母开心。本来这小鼓是不该拿在七十岁老头手上，佯装得模样简直侮辱了孩子。是啊！这是不符合常理的，七十岁还要像孩子一样，也是够累的。
“郭巨埋儿"的故事是：郭巨原本家里很富裕。他父亲死后，他把家产分成两份，给了两个弟弟，自己去独自供养母亲，对母亲非常的孝面。后来家境越来越困苦，他的妻子生一男孩，郭巨的母亲非常疼爱这个孙子，自己总是舍不得吃饭，却把仅有的食物留给孙子吃。郭巨因此感到常常的不安，觉得养这个孩子就影响了他供养母亲，于是和妻子商量：“儿子还可以再有，母亲死了就不能复活了，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”这个妻子也是，居然也跟着一起挖坑，当他们挖到地下二尺处忽见一坛黄金，上面写：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。从此，郭巨不仅过上了好日子，而且孝顺的美名传遍天下。这要杀子的人还有美名，真是白辱了美名。
这两则故事鲁迅是最不解的，估计看过的人都觉不解，也是最反感的。这简直就是愚孝呀！更可恶的是还有杀子的念头，虎毒还不食子呢！这比禽兽还不如呢。
较为详细的故事是：“哭竹生笋”、“卧冰求鲤”。
“哭竹生笋”的故事是：讲述了三国时孝子孟宗的孝行。孟宗的母亲生病想吃嫩笋，寒冬连草都生不了，哪还有笋，小孟宗便扶着竹子哭泣。他的哭声打动了身边的竹子，于是地上就瞬间长出了许多的嫩笋的故事。这是真是逗小孩子玩呢？要是哭就能长出竹笋，那他怎么不哭出钱来呢？这样更省事，想吃什么就花钱吧！这也真是只能哄骗孩子了，比守株待兔还不靠谱。只能说这样的故事表示他们孝顺的初心。
“卧冰求鲤”的故事是：冰天雪地，王祥伫立在岸边，眉头紧锁，紧紧盯着那条冰雪覆盖的小河。紧接王祥采到冰上，选中一块地方，清理干净覆雪后，拿起手里的工具，奋力凿向冰面。渐渐地，冰面有了裂痕。王祥紧张地盯着冰面之下。忽然，碗口大的地方涌出了河水，两条鲤鱼跃出水面，在冰上腾跃不止。此时的王祥完全顾不上自己已经快要冻僵的身体，脱下外衣，兜着两条鱼飞奔回家。后人常常被卧冰求鲤的行为感动。更何况他所要孝顺的对象是对他并不慈爱的继母，王祥以德报怨，尽自己最大的努力来侍奉，很是感动。但给孩子看不太好，毕竟在冰上凿，太危险，万一小孩子不懂，真去做了，掉下去就不好了。
还有一些略写的，就不一一举例了。这些封建时期的孝道故事，很容易误导孩子。所以鲁迅很不希望这些带给孩子不好的示范。孝道有很多体现的方式，鲁迅也是一生对母亲至爱至孝，可是还是要理性面对。
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