杜牧（803-853），唐朝京兆万年（今西安市）人，字牧之，杜佑的孙子。晚唐著名诗人。晚年长居樊川别业，世称“杜樊川”。与李商隐齐名，合称“小李杜”。有《樊川文集》。
在《东至日寄小侄阿宜》诗中诗人强调，经书是根本，一定要打好根基，研习好经书；史书对于国家的兴亡有借鉴意义，将来经国济世，离不开阅读史书。所以，“愿尔一祝后，读书日日忙”。
除了读经典、读史书、读家集外，诗人向侄儿重点推荐了八个人，他们分别是屈原、宋玉、司马迁、班固，以及本朝的韩愈、柳宗元、李白、杜甫。在杜牧眼里，韩柳、李杜，是“四君子”，可以与古代屈原、宋玉、司马迁、班固等大家媲美。
小侄名阿宜，未得三尺长。头圆筋骨紧，两眼明且光。
去年学官人，竹马绕四廊。指挥群儿辈，意气何坚刚。
今年始读书，下口三五行。随兄旦夕去，敛手整衣裳。
去岁冬至日，拜我立我旁。祝尔愿尔贵，仍且寿命长。
今年我江外，今日生一阳。忆尔不可见，祝尔倾一觞。
阳德比君子，初生甚微茫。排阴出九地，万物随开张。
一似小儿学，日就复月将。勤勤不自已，二十能文章。
仕宦至公相，致君作尧汤。我家公相家，剑佩尝丁当。
旧第开朱门，长安城中央。第中无一物，万卷书满堂。
家集二百编，上下驰皇王。多是抚州写，今来五纪强。
尚可与尔读，助尔为贤良。经书括根本，史书阅兴亡。
高摘屈宋艳，浓薰班马香。李杜泛浩浩，韩柳摩苍苍。
近者四君子，与古争强梁。愿尔一祝后，读书日日忙。
一日读十纸，一月读一箱。朝廷用文治，大开官职场。
愿尔出门去，取官如驱羊。吾兄苦好古，学问不可量。
昼居府中治，夜归书满床。后贵有金玉，必不为汝藏。
崔昭生崔芸，李兼生窟郎。堆钱一百屋，破散何披猖。
今虽未即死，饿冻几欲僵。参军与县尉，尘土惊劻勷。
一语不中治，笞箠身满疮。官罢得丝发，好买百树桑。
税钱未输足，得米不敢尝。愿尔闻我语，欢喜入心肠。
大明帝宫阙，杜曲我池塘。我若自潦倒，看汝争翱翔。
总语诸小道，此诗不可忘。
读什么书？——
经书括根本史书阅兴亡
这首诗是诗人在冬至日写给侄儿阿宜的。冬至日是古代重要的节日，家人往往要聚会，彼此祝福，就像今天的过年一样。诗人在这样一个重要日子，专门写一首诗给侄儿，教育、鼓励、引导侄儿读书，并对他的人生道路给予指引。
诗人在此诗中提出的第一个观点是，读什么样的书？“旧第开朱门，长安城中央。第中无一物，万卷书满堂。家集二百编，上下驰皇王。多是抚州写，今来五纪强。尚可与尔读，助尔为贤良。”诗人说，杜家虽然在长安城中重要的位置有朱门旧第，但是，家中除了满屋的书外，并没有别的东西。这些书中不乏“四书”“五经”这样的经典，还有《史记》《汉书》《后汉书》这样的史书。除此之外，还有杜家的家集，那是杜家家传的学问。诗人说，这些家集足足有二百编，可以说凝聚了杜氏家族多少代人的心血。只要认真研读这些家集，也可以帮助侄儿成才。
诗人还强调，经书是根本，一定要打好根基，研习好经书；史书对于国家的兴亡有借鉴意义，将来经国济世，离不开阅读史书。所以，“愿尔一祝后，读书日日忙”。
除了读经典、读史书、读家集外，还有没有具体的“书单”呢？诗人还真提了出来。诗人向侄儿重点推荐了八个人，他们分别是屈原、宋玉、司马迁、班固，以及本朝的韩愈、柳宗元、李白、杜甫。在杜牧眼里，韩柳、李杜，是“四君子”，可以与古代屈原、宋玉、司马迁、班固等大家媲美。
读书贵有恒——
一日读十纸一月读一箱
一口吃不成一个胖子，读书贵在循序渐进、持之以恒。“一似小儿学，日就而月将。”语出《诗经·周颂·敬之》：“维予小子，不聪敬上，日就月将，学有缉熙于光明。”意思是，我虽然年幼初登基，聪明戒心尚缺少，但是日久月长勤学习，得积月累也能像积累光亮一样，掌握知识渐广渐深。
诗人希望侄儿能够像小儿那样学习，扎扎实实，顺其自然，每一天都有每一天的收获，每个月都有所长进，日积月累，滴水穿石。
接着，诗人又用通俗的诗句，提出了读书要循序渐进、持之以恒的观点。“一日读十纸，一月读一箱”，哪怕一天只读十页纸，那么，一个月下来，读过的纸也能装一箱了。诗人告诫侄儿，读书不一定要贪快，也不要有畏难情绪。正所谓，看山跑死马。面对万卷家藏，很有可能望而生畏，所以诗人才提醒侄儿，读书不要着急，要稳打稳扎，步步为营，一点一点地消化，一点一点地积累，就会聚少成多，水到渠成。
后贵有金玉必不为汝藏
阿宜的父亲虽然在官府为官，他也可以像很多官员那样为子女攒下金银财宝，但是，他必不肯那样做。因为，在诗人看来，他的兄弟是这样的人——“昼居府中治，夜归书满床”，白天，在其位谋其政，回到家中则以书为伴，是一个爱书如命的人。
我们杜家看重的不是物质财富，而是要掌握真学问，做一个精神饱满、富足的人。诗人举用崔昭、崔芸与李兼及其儿子的事例，来说明富贵不足侍，只有掌握了知识才会取之不尽、用之不竭的道理。
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