第一点：学习行为规范也是个静心过程，从集合点到老人院有一定的路途有点赶时间，义工还未放松下来，而部分义工第一次参加也许紧张，因此静心让我们平静下来更好地陪伴老人。
第二点：18条行为规范是义工的经验总结，每次探访前的学习是对老人、院方、义工的呵护，避免损害组织与院方的关系、伤害到老人或义工。每一次学习都是第一次，温故而知新。
第三点：18条行为规范很好地体现陪伴流程，让义工提前对流程有了思想认识。
第四点：行为规范中深层的含义，体现了心法和技法。例如第2条觉察自己的言行是否符合老人的状态，第18条不分析、不评判、不下定义，“三不”既是陪伴心法又是技法，心法衍生技法，技术印证心法。在陪伴的过程中觉察自己是否全然接纳老人，是否有烦恼，也正好体现了“不怕念头起，只怕觉知迟”，心中默念“三不”或者零极限调整好自己。当我们分析、评判、下定义的时候，内心是有烦恼的，当下无法很好地与老人链接，自己也掉进低能量状态。如果自己也低能量状态，怎么去高频带动低频？相由心生，老人其实是我们内心的投影，是改变投影还是改变投影源？（这里面有佛法的观照、第七识的执取、第八识显现根身器世间）只有我们喜悦、祥和高能量状态才能带动老人喜悦祥和，老人才能找到本自具足的力量面对未来的生活、病痛、生命。
《金刚经》有句话长老须菩提问:“云何所住，云何降伏其心”？佛陀:“应如是住，如是降伏其心，应无所住生其心”。
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