1、我此生追求的平安，答案在此。我想在一个状似荒谬的世界中发掘意义，关键在此。当危机四伏，我全心寄望的平安与宁静摇摇欲坠时，安全之计亦在于此。一切问题的答案都在这一句话，他保证所有的疑惧都会到此结束。
2、不宽恕的心充满了恐惧，使爱无处容身，也无处展翅，难以安心翱翔于动荡的世界之上。不宽恕的心是悲哀的，没有休养生息的机会，也没有解脱痛苦的希望。它在困境中受苦受难，在黑暗中东张西望；终然一无所见，却认定那儿危机四伏。
3、不宽恕的心身受疑惧之苦，既认不清自己，也认不清眼前的一切，内心充满害怕、愤怒、脆弱、恫吓。既不敢前进，也不敢留在原地；既害怕清醒，又害怕睡着；它怕任何的风吹草动，更怕寂静无声；它惧怕黑暗，却更怕接近光明。不宽恕的心所看到的，尽是报应和惩罚。眼之所见，全是自己罪孽深重的佐证。
4、不宽恕的心所看到的不是过错，而是惩罚。它是以盲目的眼睛看世界，当它看到自己投射之物起身反击它那可怜又虚假的生命时，便哀嚎不已。它想要活下去，却常感到生不如死。它想要宽恕，却看不到任何希望。它想要逃避，却找不到出路，因为它眼中尽是有罪之人。
5、不宽恕的心感到绝望，它可想见的未来只会陷它于更深的绝望。然而，它不允许任何人为它心目中的世界观翻案，豪不自觉正是这个评判将自己打入绝望的深渊。它认为这一切是无法改变的，因它所见的一切，全都证明了自己的评判正确无误。它不会向人请益，因为它认为知道真相。它也不会反躬自问，因它坚称自己是对的。
6、宽恕是后天学习来的功夫。它不是心灵本有之物，因为心灵是不可能犯错的。罪乃是我灌输给自己的一个观念；为此，宽恕成了我非学不可的一课。但我不应再求教于自己，而应就教于那位代表我的另一自性的内在圣师。他会教我如何宽恕我自以为营造出来的那个自我，并让它自行消逝。我的心便这样回归了他，与他合一，而他原是我那绝对不可能犯罪的自性。
7、每个不宽恕的心灵，都成了教我的心如何宽恕自己的机会。每个心灵都等着经由我而得以从地狱中脱身，它恳求我让天堂降临于此时此地。它本身没有希望，我成了它的希望。我一成为它的希望时，也成了我自己的希望。不宽恕的心必须透过我的宽恕才会明白自己已经由地狱中脱身了。我就是靠着教导救恩而学到救恩的。然而，我所教导与学习的一切并非出自于我，而是来自那位内在在圣师，他是上天赐我的指引迷津者。
8、今天我们要学习宽恕。只要我愿意，我今天就能学会如何领受幸福之匙，并且用在自己身上。我们将在早上练习十分钟，晚上再练习十分钟，学习如何给出和接受宽恕。
9、不宽恕的心是不会相信施与受是同一回事。为了教我看出两者真是同一回事，我们今天要练习同时宽恕我心目中的一个仇敌以及一个朋友。当我学会将两者一视同仁时，再把这练习沿用到自己身上，我便会看到自己已跟他们一起解脱了。
10、开始“长式”练习时，先想出一个我不喜欢的人；他好似常惹我生气，或是我只要想到见他就懊恼，或是我打心底鄙视的人，或是我一心想要回避的人。不论我的怨愤是以何种形式流露。我大概已经选定一个对象了。好，就是他。
11、现在闭起眼睛，在心内看着他，凝视他一会儿。试着在他内看见某种光明，即使是我从未注意到的一点微光也好。试着找到那光明的光点，由他在我心目中的丑陋形象后透照过来。然后继续凝视着这一副图像，直到我真能在图像的某处看到一点光明为止，再让这光明向外扩展，直到笼罩了他整个人而使这幅图像变得美好无比。
12、再凝视一会儿这焕然一新的他，然后把我的心转向心目中的一位朋友。试着把我先前在“仇敌”身上看到的光明转投到他身上。现在，把他看成超乎朋友的朋友，因为他的神圣本质在那光明中向我显示了他是我的人间救主；他不只已得救，还能救人，因他已经疗愈，且重归完整。
13、然后，让他将我在他内所见到的光明回献给我，让我的“仇敌”与朋友也联手用我给他们的礼物来祝福我。如今，我已与他们一体了，他们也与我一体。如今，我已经宽恕了自己。在这一天内，当我把幸福带给每一颗不宽恕的心（包括我自己的心在内）时，不要忘了宽恕这个关键因素。每个小时都告诉自己一遍：
宽恕是幸福的关键。我愿由那活得朝生暮死且充满堕落与罪恶的噩梦中觉醒过来，全然了知自己仍是完美的上主之子。
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