昨天一早，大经堂的坝子即我们所住的门口就搭了两口锅，锅下是熊熊燃烧的材火，似乎在诉说生命的不朽。大经堂坝子边也停了无数的车辆，离这两口锅约三米远的车上堆满了木材以及一些大约是食物的东西，因为装在口袋里是故只能根据当下的境况进行猜测。原来又有藏民往生而送到寺院来请师父做破瓦法的，所谓破瓦法则是帮助亡人在面对死生转换处能有一个好的去处而做的佛事，这可不是迷信，而是具德的智者开显出帮助众生面对死亡时的有效方法，也尽显出佛法的智慧以及对生命的真实慈悲。我13年时就做过临终关怀，深知佛法的真实不虚，只可惜到现在为止很多人对生命的了解也只是人死如灯灭，这不能不说是一件憾事，五福临门要得好死也还真不容易，能得好死尤其是在汉地的确需要更大的福报。
尽管佛法表面看起来不讲情而还要断情，然只有伸入其中的人才知佛陀的慈悲，生死皆关情，生死皆有情是我对佛法的解读。让我们真实地真诚地面对自他的生命，让我们立根于真实中去成长去承担去承载，从来就不许诺有一个什么救世主，只有告之你真相真实与自度度人。
佛法的可爱来自其真，生命的神圣何谈又不是来自其真？！
来到这里，没有人在乎你的美丑，没有人在乎你的穿着，干净或脏都不会让人多爱你半分或讨厌你半分，唯有你的见修行果你的修证你为众生所做的功德才是你的通行证。在这里你不需要装成什么样子，装也是没有意义的事，因为每个人都在努力做自己，都在努力修自己。在这里的一大早，僧众们开始早课，而未有课诵的在家人或男或女或老或少都开始进行为祈祷众生安乐的转经开始了……
这里是圣地，是香巴拉净土，磁场安静地出奇，是我长这么大以来所经过的地方包括一些道场里最安静的地方，它能让你听见自己的心跳、自己的呼吸，更重要的它能让你如实地听到来自你灵魂深处的声音，少了外界的干扰，你自然活得更加清透，这就是圣地的加持，只有拥有福报的人才能与之心心相应。
寺院里有无数悠闲寻食的牦牛和一种具说代表吉祥的不知名的红嘴黑身的鸟，它们自由自在没有恐惧也没有人去干扰它们，生命在此得到最大的尊重。这里的耗牛普遍长的肥壮，这是我去爬财神山见到无数寻食的耗牛后的强烈对比，在这食物溃乏的季节，野外的耗牛普遍瘦，不只如此它们更要面临寻食时从山上摔下来的危险，我见过山沟里无数耗牛的尸体，想来一定都是经历过同样摔死的宿命，同样是牛，不同牛的命运也是完全不一样的，在汉地的牛因为没有这样开阔的山野，牛都是圈养的，和这里自由自在被放牧在天地之间的牛其生命质量就更不一样了。
商业的追逐，为了利益的包装，从住房到外衣，整个的人似乎都在你看我我看你的套子里，好的套子让人觉得这是你生命的尊荣，不好的套子代表你的失败，人格也需要华丽包装才被人待见，否则没有通行证的你将在物欲的群体意识下无有出路，人的生命能量无从彰显，畸形的、扭曲的追求导致更多人为释放自我而铤而走险，纯良的天性沦为被人宰割的工具，善良是没有防备心的耻辱，它可能让你产的不只是对人生的怀疑更可能因无防备之心而丟失生命。人，一但开始运作兽性系统连天地都会为之哭泣。
我终于明白为何在这样的地方，人类的最高智慧与最圆满的人格会在此诞生，只因少了后天束缚允许生命自由其生命之花才能如祂本如是地自由绽放，灵魂也才能唱响祂本自俱足的歌谣。要么，除非你早已穿透生命幻相，无论外在红尘如何摇曳你都能谨守自心，只可惜人一出生就受外界影响，动荡的世界动荡的人心有几个人能有大福报让自己稳如泰山，唯有智慧与财富，品格与家族地位才是一个人成长的安全感来源，而多数人的只能拥有随波逐流的命运。
原本，每个人都拥有同样的资格接受同等的最高智慧的培养与培育，这是消除差别世界更好的方法，尽管这是一个二元的世界，但某些二元化是可以通过人为努力缩小的，良性的运作必然来自正常的循环流通，人为的隔裂是制造苦难的开端。历史发展到今天，也许我们也能对万物慈悲，但我们确没有对人真正慈悲过，我们依然没办法看到一体的共同成长以及尊重人这个生命的重要性，我们还是在用特权让某部分可以轻松享受自由和财富以及智慧带来的生命满足，而让另一部分人只能跪着没有尊严地似乎要靠着另一部分人的施舍生活，有特权的人能够对所谓低阶级能感同深受一点那就叫慈悲，对于低层那就要感恩待德了。
在这个天蓝云白无染的地方，我自然比以往想得更多，也许是这片天空洗净了我的尘垢，也许是在此我自然离自己的天性更近的结果，又也许是当我感受到一份生命的自由，我也更期望所有生命都拥有和我一样的自由，尤其是生活在当今当下环境中面对时空转变中的每个人都要面对生命挑战时自由与自信是多么重要的一份生命礼物！愿我们都无有恐怖与惧怕，愿我们都能在良知与天性中找到安乐之根，愿每个生命都能因相信生命从而回归生命！
网友评论