三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
——《老子•道德经》第十一章
三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用。
凡事都不会独自做到完美,任何事物都是这样。
就像老子谈到的“有”和“无”。“有”自然是好事,但是,如果只单单把“有”充满了整个事件,那就做不到完美,只有满满的拥挤感。
这个时候,要学会“舍”与“得”,“满”与“亏”,明白“无”的妙处。
一个碗,如果是实心的,那我们便不能盛饭,这时,我们需要把它的里面掏空,把“有”的陶土去掉,变成中空的“无”。如此,我们放能盛饭。
正如那句,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用。有了陶土,我们才能做出模型,而无了中心的陶土,我们才能发挥它的作用去盛东西。
所以,“有”和“无”都是有重要作用,不可分割的。
会有人说,如果按照这个道理,那有钱和没钱两者之间,没钱难道也是好事吗?
那么,我会告诉你,是你自己把事情理解错了。
正确理解应是:“有”钱会给我们带了诸多便利,而为了发挥这个便利的作用,我们就需要把手里的钱变“无”。就像你去便利店买一个本子,你有了钱,能给你带来便利去买,而为了买到,你需要把自己手里的钱给收银员,这样,你手里的钱“无”了,但你也充分发挥了它的作用。
凡事我们都需要培养辩证的思想,正如“有”和“无”充分地展现了这一思想。辩证地看待事物,能够让我们看的更加全面,心态也会不一样。
生活当中,如果我们都能够培养这样的思想,相信我们每个人的素质都能够有很大的提升。
任何事情,我们都可以用这样的辩证思想去看待。所以,当遇到自己认为对自己很不好的事情,让自己感觉很难受的时候,我们就要学会辩证地看待这个问题,去转变心态。
但培养这样的思维也需要花费一番力气,因为很多时候,如果我们把握不清,就会把辩证的对象和看待的角度搞错,正如上面我所提到的关于“有”钱和“无”钱的问题。
所以,我们也可以多读一读老子的《道德经》,培养自己的思维。
在我高中的时候,老师在历史课上就有介绍,老子的辩证思维对于我们中国哲学史的影响是不可替代的。
通过老子的思想,我们可以有更多的角度可以看待,美与丑、善与恶、祸与福、生与死以及柔弱与刚强的概念。正如我们现在提到的“有”与“无”的思想。
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