这个问题很扎心，也很复杂。曾经一度上过热搜。原因是多方面的，有客观条件的制约，也有主观人为的因素，有时代发展的必然，也有个人践行的偶然。概括地说，有以下几个方面的原因。
①
农耕文明的道理，治不了工业文明的疾病。我国传统农耕文明持续了几千年，人们在生存、生产劳动和对大自然的观察中，发现了一些带规律性的东西，由此产生了许许多多的金科玉律、格言、警句，也就是所谓的道理，这些道理是实践的产物，是历代先贤和劳动人民智慧的结晶，在农耕文明时期是行之有效的，但进入工业时代，特别是进入信息化、数字化时代以后，有些道理显然已经不能够适应现实的需要了。你在那里信奉滴水穿石，人家已经用盾构机凿洞穿山；你在践行“只要功夫深，铁杵磨成针”等你真的磨成针之后，已无用武之地。
②
很多道理，我们都是在学习过程中得到的，也就是间接经验，历史与现实中的一切成功者及其成功的经验，我们只能学习其精神和方法论，而不能照搬照抄，纵然你学得唯妙唯俏，如出一辙，宛如先人再生，但也无法重复胜利和成功。历史不会重演，成功也不可复制。时也、命也、运也，一切都在不停地变化之中。倘若古人能够复活，他们自己也不能够重演自己的故事。
③
道理本身自带毛病。在我们的文化传统中，有很多模糊不清，似是而非的道理。它们不够精准，没有量化，没有边界，缺乏指向性和特别的规定性，适用性往往比较宽泛，尤其是没有时空感，极易发生错乱，些许、若干、适量等等，都属于此类。我们经常能够看到幼儿学说话和外国留学生学习汉语，由于使用场景的错误，闹出了很多的笑话。其实我们在道理的应用上，何偿不是如此惹人发笑？传统文化精华与糟粕同在，公序良俗与陈规陋习并存，时空交错，场景互易，物换星移，我们极容易把道理弄错，只不过这种错误，我们往往自己不知道而已。
④
所谓懂得，是不是真正的懂得，还要打一个问号。大家或许比较熟悉这么一个场景。课堂上老师就某一个问题讲得口干舌燥，最后总会问上一句，同学们都听懂没有？不懂的请举手。这时候同学们都会异口同声地回答，懂了。然而，在接下来的作业或者以后的考试中，总有那么一部分人做错作业或者答错试卷。在学校里，学习和使用书本上的东西，我们尚且容易犯如此的错误。在生活中，面对社会这本无字之书，真正看懂的又有多少人呢？犯错误是在所难免的。
⑤
再说道理。 什么是道理？所谓道理就是道上的原理。不同的道，有不同的理。甲道上的原理，不能用在乙道上。张冠不能李戴，虽有触类旁通之说，但不同领域和不同学科的道理并不完全相同。即使对同一个道理，不同的人使用，也会产生不同的结果，有时候甚至会产生截然不同的两种结果。比如，背水列阵，是兵家大忌，但是，背水一战也使韩信成为千古名将。对于一个人来说，不同的年龄段，使用的道理也不尽相同。这一点比较容易理解，就不展开说了。比较可怕的就是，有些人正如俗话所说的，根本就不上道。如果是这样，不上道的话，那就不好说了。
⑥
纸上得来总觉浅，绝知此事要躬行。一些人虽然懂得很多道理，但是并没有真正的践行这些道理。有些人往往嘴里说的是一套，行为上做的是另一套，言行相悖。知行合一是人类永恒的命题，也是个人终身的修养。我们只有把懂得的道理与自己的实际情况结合起来，践行这个道理，并在实践中不断调整，才能够改善自己的工作、生产、生活。
⑦
道理的应用要把握好节奏。自然界有高山就有深海，有高台，就有洼地。事物的发展有高潮就有低谷。人类社会也一样，社会的发展与文明进步，有其自身的规律和自己的节奏，掌握并顺应这个规律和节奏，是我们学习工作，生产生活必须遵循的。我们不能在应该努力学习和奋发奋斗的年龄，去追求安逸和享受，并用“没事，最坏的结果不过是大器晚成。”用这个道理来安慰年轻时的自己。我们不能因为亡羊补牢未为迟也，就在养羊之初，不去修建羊圈。冯唐易老，李广难封是因为节奏，更典型的例子是姜子牙“贩猪羊贵，贩羊猪贵，猪羊一起贩，城里断宰杀”，你以为是他“点子背”吗？非也，只是没踏上节奏而已。因此，要跟着节拍跳舞。
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