5月18日播出的网络剧《传闻中的陈芊芊》，豆瓣评分7.5分，播出不到一个月播放量超14亿，还带火了赵露思和丁禹兮等年轻演员。它以沙雕的故事设定，反套路的故事情节，甜甜的CP恋爱快速斩获大批粉丝，成为今夏网络剧中的爆款。

但褪去沙雕甜宠剧的外壳，《传闻中的陈芊芊》揭露了当今社会一直被回避的问题：男女平等问题。

男女平等，伸张女性权利，不等于复制男权主义

在《传闻中的陈芊芊》剧中，现代十八线编剧陈小千的剧本创作的花垣城，就是对男权主义的对调与颠覆。

男子无才便是德，男子要依赖女子生活，男子不能上学堂，男子必须洁身自好这样才能嫁个好女子。

对男权社会的颠倒和一一复制，产生的荒谬感和新鲜感，是剧集冲突感建立的背景。为此，男权主义的玄虎城少君韩烁入赘花垣城，被刁蛮任性的三郡主陈芊芊抢亲，由此展开故事。

花垣城“女尊男卑”的设定，爽吗？爽！

设定从女性角度出发，打破一切男权规矩、粉碎种种男权桎梏，在狂欢的构想中消解男性霸权，释放女性压抑已久的平等诉求，确实可以满足现代女性压抑已久的不满，以幻想的形式给女性以代偿式安慰。

但“女尊男卑”是男女平等么？不！

虽然万千女性翻身农奴把歌唱，但受害者成为了新的施害者，在花垣城的女尊主义下，男人遭遇了与女人在男权主义下遭遇的相同境况。

陈楚楚就是女尊主义者最忠实的拥护者，她在夺取了司军职位重掌花垣城军权后，将女尊主义推向了极致，出台了比之前更加苛刻的女尊男卑的条件：男人不能上学堂，男人不能提出和离……

陈楚楚的暴行让人心背离，最终引发了花垣城的暴动，宣告了女尊主义的失败。

用女尊主义，取代男权主义，这不是男女平等。

《传闻中的陈芊芊》并未对男女平等提出有效解决方案

经济地位决定男女的社会地位。

在花垣城，以生产布料、纺织品为主要的经济来源，女人成为主要劳动力；而在玄虎城以乌石矿炼制火药为经济来源，男人是主要劳动力；经济来源和主要劳动力的差异，造成了花垣城和玄虎城截然不同的男女地位。这当然是编剧以简化的形式来表达造成男女地位差异的原因，但确实经济地位决定了男女的社会地位。

所以，在女性主义最早追求的就是男女在劳动就业、劳动报酬方面与男性同工同酬，进而追求同等的社会地位。

《传闻中的陈芊芊》给出的消除男女不平等的解决方案是——男女平权：男女都可以上学、可以自由雇佣男女、男女可以凭借才能当官。从此花垣城和玄虎城的百姓都过上了幸福的生活。

然而在现实生活中，这样的解决方案过分追求了男女在社会性别上的平等，忽视了男女生理性别上的平等，也难以达到良好的效果。

在当今社会，女性在受教育、就业等方面享有了较大的自由，但不可否认对女性的偏见与歧视仍然存在。

男女平等是以女性的整体生命经验作为新的文化资源为世界提供想象力空间和新的创造

男女平等不仅是男女平权，更不是男女对抗，以女性的整体生命经验作为新的文化资源为世界提供想象力空间和新的创造。

我们需要一个不同于现代逻辑，不同于男性逻辑、父权逻辑、资本逻辑的现实，但是这个现实不是回归父权主导的昨日、故乡，而是去想象和创造一个更合理的别样的未来……女性的生命是生产性的，所以女性的生命经验当中包含的并非消耗性的、占有的、征服的东西，也许我们整体的生命经验会给我们提供一种去打开未来的可能性。

长久以来，男权主义下的经验看待一个女人，她首先是女儿，是妻子，是母亲，而唯独不是她自己。社会要求她必须温柔体贴、任劳任怨、服从父母、忠实婚姻，为家庭牺牲付出。如果一个女人违反了男权主义下的刻板印象，就会遭受来自社会的批判与谴责。

追求男女平等，首先应该让女性回归人本身的权利。

女性首先得是她自己，然后才是父母的女儿、老公的妻子，子女的母亲这些社会与家庭的角色。家庭也不应该是女性单方面不求回报的付出，而应该是男女的共同付出与经营。

男女平等之路还任重道远

最近舞蹈艺术家杨丽萍因为不生孩子被骂没有女人的价值，这样的评论居然还获得了一万多个赞。这件事让我不寒而栗，因为贬低杨丽萍的正是女人，不少的当代女性主动充当了男权主义的帮凶而不自觉，这才是让最可悲的地方。

让女性获得经济独立是实现男女平等的基础，让女性获得精神上觉醒与独立，男女平等才能更进一步。承认男女的差异性，在男女平权的基础上，相互合作，优势互补，共建和谐关系，才是真正的男女平等。