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读书笔记 | 《现代艺术150》年 ④

读书笔记 | 《现代艺术150》年 ④

作者: 梦里依稀风铃 | 来源:发表于2022-11-09 13:05 被阅读0次

古代画家(古典时期)更加偏向写实的表达,印象派其实是要更加真实地反映自然。

如果德拉克洛瓦是法国最伟大的浪漫主义画家,那么古斯塔夫·库尔贝则是最成功的现实主义艺术家。年纪较轻的库尔贝敬慕德拉克洛瓦,但他无暇关注浪漫主义时期绘画里出现的那些古怪的假象和典故。他希望能现实一点,描绘学院和上流社会觉得粗俗的题材,比如穷人。

如果他们认为一幅画描绘走在小路上的农民,所表现的现实主义是粗俗的,那要是看到库尔贝对另一种题材的处理手法,简直就要被口中上好的美酒呛死了。

他的画作《世界的起源》是艺术史上最声名狼藉的作品之一,因为它露骨、无拘无束地描绘了一具裸露的女性躯干,躯干只露出胸部到臀部的部分,双腿大开,阴毛被库尔贝修剪过,以获取最大的生动效果。这幅画在对性的描述上相当坦率,对于今天拘谨的人而言也有点难以接受;而在当时,它也只能私下观赏。

实际上,这种状况一直持续了百年之久,直到1998年,此画才在一次面向公众的展览会上首次亮相。

( 如果你拿起手机,去百度上搜这副画作,你会发现几乎没有对于这副画的正面展出,要不就是用手机遮挡关键部位,要不就是拍路人观画视角。大家对于性挂钩的题材讳莫如深,这一情况可不止延续了百年,今天依旧)

库尔贝作为一名艺术家,不仅举止粗野,作风硬朗,还耽于杯中物。他是最早的谈话节目主持人,是民众的代表,他知道自己在同胞中所享有的威望可以让他狠狠打击和刺激艺术保守派。当学院派说他自负时,他只是耸了耸肩。当他们因为他的作品比例不对,或是描绘了当代法国常见的、受压迫的场景而对其进行批判,他就走开,接着创作出更多同样题材的画作。

德拉克洛瓦的浪漫主义将生动的色彩和敏锐的洞察力引入绘画,库尔贝的现实主义则带来了普通百姓生活中的那种无拘无束、非理想主义的真实(他自夸从未在画中撒过谎)。两位艺术家均抵制学院派的僵硬刻板和新古典主义复兴风格。

两位对后来印象派艺术家们影响力巨大,浪漫主义对色彩的运用,和现实主义对真实的结合,为印象派的诞生奠定了基础。

爱德华·马奈出现了,这位最不情愿的反抗者。他的父亲是一位法官,所受的教育让他尤为倾向于站在法律中的正确一方。可是,一位标新立异的叔叔略施援手,使马奈的艺术之心到底还是战胜了循规蹈矩的头脑。

这位叔叔带他去美术馆,并鼓励认真的侄子以艺术家为志业。马奈几次想加入海军以安抚父亲,但当这些努力都失败以后,他最终选择了艺术家的道路。

有些人极度渴望自己的作品得到学院认可——学院曾说过沙龙是“真正的战场”,他则采取了另一种对抗方式。

我们知道,学院派们判定一件艺术品质量的特性无非是:精细调和而成的柔和色彩,经典的掌故,精巧的线条,人类形态的理想化表现,以及雄心勃勃的主题。

在获取学院派认可的首次尝试中,马奈没能满足这些要求中的任何一条。《喝苦艾酒的人》描写了生活在底层的巴黎人:一个处于社会边缘的穷困潦倒的醉鬼,一个城市现代化进程中的牺牲品。学院派通常会认为这是一个没有描绘意义的题材。马奈特意为这个流浪者画了一幅全身像,这种尺幅通常只为那些受尊敬的人物所作(为了承认这一点,马奈把笔下的流浪汉打扮得很体面,戴着一顶黑色高礼帽,披着披风,颇具讽刺意味),借此来表明他的“明知故犯”。这位“喝苦艾酒的人”坐在一堵矮墙上,右边放着一杯满满的苦艾烈酒。他醉意朦胧的目光,经过观赏者的左肩,不近不远地朝前盯着,脚下倒着的那个空酒瓶明显表明他已经喝醉了。这是一幅阴暗压抑的绘画。

在学院派看来,马奈没有选择合适的题材是要倒扣分的,算上他使用的技术风格,再加扣一倍。他并没有选用备受认可的拉斐尔、普桑和安格尔的“高贵风格”来精心呈现他的肖像,而是用彼此几乎没什么过渡色的大块色彩,画了一幅近乎二维的单调画像。

他踌躇满志地带着《喝苦艾酒的人》参加了沙龙委员会的评选。也许他们会暗自敬慕他所运用的现代手法,即用某些不经掺和的色块形成鲜明的明暗对比?他们会不会钦佩他为了创造一种整体氛围和连贯构图而抹掉细节的勇气?他们肯定会欣赏他对这一题材不带感情的处理,及他那比规范更随意、更大胆的作画方法吧?马奈想,学院派或许会喜欢他富有新意的作品?

他们不喜欢。他们不屑地拒绝了这幅画。

马奈对学院的拒绝深感不安,但不打算屈服。他继续沿着自己的道路前进,并递交了另一些作品让他们考虑。

1863年,他拿出了《草地上的午餐》(当时叫做《沐浴》),该画充满了对学院必然认可的过往作品的参照和引用。

这幅画的主题和构思来自马康托尼奥·雷蒙迪的一尊雕塑,而这尊雕塑又基于拉斐尔一幅名为《帕里斯的审判》的画所作。《草地上的午餐》与被归入乔尔乔内或提香名下的绘画《田园音乐会》和《暴风雨》有相似之处。这两幅早期绘画都以一两个坐在草地上的裸体女人和旁边一两个看着她的衣着讲究的男人为主要特点,他们周围笼绕着无邪的气氛,令人想起《圣经》和神话中的故事,没有关于性的公然影射。

草地上的午餐

马奈欲将这些古典的寓言和构思进行现代化的转换,令其焕然一新。在这一思路下,通过将资产阶级的公园野餐定为中心叙事点,他所勾画出的三个主要人物——两位英俊的年轻男人和一名年纪相仿的漂亮女子——都变得非常时新。

在他笔下,两位坐着的男人光彩照人,衣着时髦华美,帅气的外套和领带被剪裁考究的裤子和暗色的鞋子映衬得更加华丽。年轻的女子赤身裸体,一块布也没穿。

如果马奈将两个衣冠楚楚的男人和一个裸体女人外出品尝美食这一场景包裹在某种神话叙述中,大概可以逃脱谴责,就像早期文艺复兴中的某些绘画一样。可是马奈没有这样做,他画了自己圈子里的那些人:可以辨认出,他们属于时尚的巴黎人。

学院对此感到厌恶;他们尤其谴责,其中一名男子好像在凝视着那个裸体女人,而她转过来又直视着观众,好像知道点什么。接下来,他们认为马奈的绘画技法也不恰当。这位艺术家又一次没有在大块色彩之间分出层次,因此完全没能制造出一种令人满意的三维感。

还有,在学院派看来,他也没有花费很长时间来创作这幅画,他们觉得它更像一幅俏丽的卡通画片,而不是一件精心打磨出的艺术精品。

他们当即拒绝了这幅画作。

对于这位失望的艺术家来说,还有些令他感到安慰的东西:并不是只有他一个人的作品被拒。

1863年的沙龙展有一个满是反对者的“老古董”委员会。马奈的心血白费了,还有令人难以置信的三千多件艺术品也遭此同一命运,包括保罗·塞尚、詹姆斯·麦克尼尔·惠斯勒,以及卡米耶·毕沙罗这些未来新星的绘画。

进步派和学院之间的矛盾开始升温,甚至拿破仑三世都感到了它的热量。由于他自己的专制做法同样不受欢迎,于是,为了平息一场可能的叛乱,他决定展示自己更加开明的一面。他坚持在学院沙龙的对面设立第二个展览,大众由此可以评判哪一方对艺术的理解更好。

    1863年,这个相对的展览的就叫做“落选沙龙”。

(成见无处不在。前辈对后辈的成见,上级对下级的成见。海不纳百川,山不容百兽。

不过,这就是所有创作,包括文学上的百家争鸣百花齐放,允许有很多的可能。)

<未完>

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