我们重新来复习一下“十全十美策划思维”的硬读格式：
做……事，关键在于……。要针对……，鉴于……的形势，发挥……的优势，本着……的原则，运用……方法创新，通过……等步骤，经过……时间努力，实现……的目标。
而根据《隆中对》的硬读格式，到这里，已经展开为：“做造逆（复兴）的事，关键在于人谋，要针对曹不争、孙和合，鉴于荆益有利形势，发挥帝室与信义的优势，本着总揽英雄的原则，运用……方法创新”。
到这里，现在是到了创新环节，但通篇读完《隆中对》，很难找到诸葛亮具体用了哪些方法创新。但毫无疑问，创新是策划的灵魂，我一直是这么认为的，人们习惯地把创造奇迹、化腐朽为神奇，归功于创新。从原理上讲，“创新”是在生存或发展、追求或竞争、主观因素或客观因素等方面，当判断不可行时，化不可能为可能，化可能为可行的最大指望。所以，简言之，创新在策划思维中的功能与作用是：把不能促变为可能，把可能促变为可行。
策划是为创新行为（Innovate）做准备的，策划不是发明规律，而是发现规律，因为规律是客观存在的，所以，策划中所指的创新是指创造行为（Create）。由于创造行为往往是依据一定的方法展开的，所以，在策划思维中使用“创新方法”概念作为要素概念。
那么，在《隆中对》中，诸葛亮运用了什么创新方法呢？尽管他没有指明，但我们可以通读全篇了解深意，悟出他的创新方法。刘备原以为自己的事业成功主要靠军事实力，而诸葛亮把核心竞争力落在“人谋”——从实到虚；刘备一直在试图与曹操、孙权争，而诸葛亮的态度是竞而不争——从争到不争；刘备把自己的逃跑看做是无能的表现，而诸葛亮却认为是优势，是“信义著于四海”的过程，是能者的表现——从不能到能。
牛人，就是能人所不能。如果没有诸葛亮的隆中对，那便没有之后的蜀国。
牛人的脑洞总是异于常人，他们对规律的总结，对趋势的判断，解决问题的思路，切入问题的角度都和常人不同，总是会诞生出其不意的想法，充满无限想象力的方法。
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