老子道德经开篇：道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。个人认为，道可以理解为能感知的自然规律，多变是常态；名则可以理解为可观察的事物称谓，演化是常规。
名可见，可视为天干的具体外观；道只能感应，则符合地支的隐性特征，因此干支该能以名与道的概念进行解读，六十组干支搭配，于是带出了六十组名与道的显隐组合，意象万千。
名的背后有道，具体是什么道，除了要搞清楚，还要切实认知它对名的影响，以便全面掌握某组干支的具体含义与关系，才能合理地展开类比与引申，洞察天地人事物的丰富内容。
36、己亥名与道
己为名，亥为道；
己亥以己土的单薄，难管亥水的汹涌；
己土简单片面，亥水不受控制。
己亥貌似卑微和平凡，实则难掩内心的奔腾与激荡，它有很多激烈的想法，本来想藏起来，无奈己土没这能耐，他本来就喜欢高大上，亥水的出现可谓正中下怀。
己土想凭一己之力，掩盖亥水的动荡，结果就像司马昭之心，路人皆见，因为亥水起伏跌宕，总会推动简朴微弱的己土，让他的外表随着冲击而产生明显变化。
己亥土克水，但别以为己土主导，实际上真正掌管一切的事亥水，无论想法、行动抑或结果，都由亥水决定，己土只能听话照做，把自己的一切奉献给心中所爱。
五行基础义理：
己土克亥水；
亥水藏干壬水、甲木，
分别为己土的正财、正官；
己见亥状态为胎。
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