《古夷人》

  古夷人是华夏人的祖先“古夷人”，例如“燧人氏”“炎黄”均属于古夷人，有学者认为，古夷人的“夷”是指背弓箭的人“背弓人”。还有人认为“古羌人（牧羊人）”也是来源与“古夷人”一脉。

黄帝蚩尤大战之后，颛顼时代位于山东一带的也是古夷人，因居住于东方，按方位叫“东夷人”，“东夷人”与“古夷人”实属一脉相承，是一回事，从起源上来说，“东夷人”的祖先也源于“古夷人”。

遂“古夷人”的后裔发展到炎黄大战之后，加速了古夷人各部族之融合，因此，大部分华夏人的共同祖先就是：

混沌氏（盘古氏）——“古夷人”——“燧人”——华胥氏——女娲伏羲——炎黄蚩尤（三者是同时代）——颛顼——古夷人(后裔)——东夷人、三苗九黎——尧舜禹——夏商周——春秋战国——秦——汉(汉朝——汉人)、少数民族。

然而，华夏各民族发展至今，有一个少数民族就是从“古夷人”一支直接传承发展到现在，他们就是现在的“彝族”。彝人原本不叫“彝”，是1949年以后，我们的伟大领袖专为他们改“诸夷”为“彝族”。

而且，彝族人至今很多民俗文化还原汁原味地保留着他们直接祖先的“习俗文化”，他们崇尚“火”“五色”“鸟”“龙”“虎”等等。彝族民间还保留着大量的“毕摩经书”是用来记述他们的传说。

并且，目前考古发掘实践证明“古夷文”是比“甲骨文”还要早的文字，目前，中国各地很多考古发现的图画符号，大多都只能是被“古夷文”解读出来。

故中国古代所指的夷人(古夷人)其后裔就是我们大中华民族的前身，包括汉人。而从文化习俗传承上说，夷人演化保留最直接的后裔就是今天的“彝人”。

  “三皇五帝即三王五霸”,据彝族古经书《勒俄特依》和汉史书《尚书大传》，《风俗通义》,《古微书》,,《史记》,《资治通鉴外记》,《战国策》等记载,尼能时代前，天地未分时,人间通过张家界的天门山，安庆的天柱山，桂林的天梯到天台，人间有喜忘请蚂蚁，蚂蚁就把天门堵上，天柱蛀空，天梯啃断，天地间无法往来，这时东西南北诞生四仙子,儒惹古达生于东.造 了木武哈德山,署惹尔达生于西.造了木克哈尼山,.阿俄署布达生于南,造了火木低泽山(今桂林尚存的南天一柱),司惹低尼达生于北.造了尼木昊撒山,四山将天撑着,天地已分开。天庭祖灵恩梯古兹(玉帝),派了德布阿尔去请司惹约祖,尔旋阿俄,俩仙子造山.造沟.造坡.造平;又派苏涅勒格惹去请勃宜阿约,阿依苏涅俩造草.造树.造禽兽,地界已形成。阿尔司傅(盘古.其蒴像今尚存桂林)来查看后人间适宜生灵发展,恩梯古兹又请俄惹结志(伏羲之父）为人间降下三场红雪两场黄雪“结冰来做骨，下雪来做肉，吹风来做气，下雨来做血，星星来做眼晴”。形成雪族人种并都有语音，其中无血的六种：即黑头草为第一种，宽叶树为第二种，针叶树为第三种，水筋草为四种，铁灯草为第五种，藤蔓为六种；有血的六种：即蛙为第一种，蛇为第二种，鹰为第三种,熊为第四种，猴为第五种,人为第六种。这十二种雪族据史书载伏羲之父生12子女，为人间派了一对银男金女（又叫王龙王蛇），经过漫长的五次冰川期,生活在大地上的生灵基本灭绝,约距今1.4万年,气候逐步变暖,冰川逐渐融化,生活在青藏高原洞穴里的王蛇“金女女娲” (彝族叫乌兹尼拉)幸存,生活在中原海底里的王龙“银男伏羲”（彝族叫翁者石勒）幸存。

由此可见,华夏大地上的古代居民，按彝族《勒俄特依》等史诗记载，以黄河流域的夏王国为中心。其周围是东夷西羌，南蛮北狄。说整个西南部有三个大的部落族群：即西部的氐羌族群，西南部的百濮族群，南方的百越族群。夏人自称“华夏”，而夏朝的创始王是石钮（汶川）古夷人大禹。往前追溯，是炎、黄(轩辕)两个大部落。炎黄之前就追到伏羲为终(据神话可追到盘古.葫芦.混沌)为止,伏羲之前按彝族《勒俄特依》所述可追到俄勒.阿吕. 司傅、结志到恩梯古兹(这才是所谓的原始人类始祖、而今天华夏的彝族及各民族始祖都是古夷人)。

    郭沫若《中国史稿》云：“颛顼、帝喾、皋（gāo）陶、伯益四个最先融合华夏的古夷人分支。”彝族学者陈英，在其论文《彝族先民对祖国历史所作的贡献》中指出：“在三王五霸时期，统称古夷人，以部落联盟为主体聚居，华夏尚未形成，随着时代发展变迁，从古夷人中分化出“夷、戎、羌、狄、苗、蛮等诸族”。应该说在上古不同时期或同一时期出现的五个古夷人统帅(东夷即东岳霸少昊及“颛顼”,彝族叫儒惹古达及阿俄署布；西羌即西岳霸尧,彝族叫署惹尔达；南蛮即南岳霸“颛顼”直系后裔,彝族叫阿俄署布一脉；北狄即北岳霸舜,彝族叫仕惹低尼；中戎即中岳霸帝喾,彝族叫苏涅勒格惹'称古夷五霸'。古夷文分支后裔“夷人、戎人、羌人、狄人、苗人、蛮人等共同融合，始称“华夏”。颛顼、帝喾，按西汉司马迁的《史记·五帝本纪》载；颛顼实为轩辕之孙，昌意之子高阳。颛顼后裔在夏商时期在今山东建立了顾国。帝喾，是轩辕的曾孙高辛。尧帝又是帝喾高辛的儿子。可见，中国上古史上的“三王五霸”都是古夷人。在上古称“三王五霸”，将“三王五霸”称为“三皇五帝”始称于春秋战国时期。在毛泽东选集第五卷第278页明确指出：“中国先进文化是吸收各少数民族的优秀文化而形成的，汉族虽然人口多，它是长期以来许多民族混血而形成的”；真正的汉族形成应该是秦末汉初，距今2200多年。

      以出土文物的刻划文字,字符和图文以及彝族“十月太阳历”证实，如距今五千年前的山东大汶口、丁公村遗址陶符。六七千年前的半坡遗址、河南贾湖遗址、陕西姜寨遗址、甘肃“大地湾”字符、马厂遗址陶符、八九千年前的湖南彭头山遗址陶符等等，“古夷人”历史,可追溯达万年以上，对世界本源、人类发展史的认识，都达到极高的程度。加之晋宁石寨山古滇王墓、广汉“三星堆”祭祀坑出土的世界罕见的数千件青铜文物的发现，比中原夏朝还早近千年或数千年，这些用“古夷文”识别出来的图文是古夷(尼)人时代的遗物。让人强烈地感到，虽然在地面上还不曾发现令人惊叹的古建筑遗址，但在遥远的史前,在冰川融化后,尼能时代的古夷人最早就在我国的中原地带发展基业,那是一个相当漫长的历史时代。由于部落间不断争夺,部份迁到东部又迁西南地区的古夷人,创造了至今仍鲜为人知的三星堆.金沙遗址古夷文明。包括中原的华夏文明，实际就是这个古夷文明的继承和发展。

      无独有偶，生息繁衍在西南云贵高原的彝族(古夷人后裔)，历来自称就是“尼(夷)”，今称“呢也/喝笃”：彝文古籍《彝族源流》、《西南彝志》都记载，部落族群尚未形成前,彝族先民最初以中原为中心,建立了一个西陵国“尼能时代”横跨东西南北，以“伏羲”为统帅，直管四方，这个时代统治了中华大地百分之九十以上的疆域,那是一个漫长的历史。当西陵国强势时轩辕氏娶西陵国公主螺祖为妻，因为各种原因，后期致使西陵国逐渐衰弱，中原逐步强势，后来由于部落争霸不断，部分“古夷人”后裔又迁居至广汉自已立了古蜀国，继续巩固昌盛。

【注:三皇五帝,作为史前,各有五种说法,应有四十位,下列盘古外14位不重复简介,当时年代不祥,支系复杂,后人史书略有记载,仅限田边地角神话故事,民间传说,各族说法不一,甚有的自相矛盾,如今从多方面考古发掘考证，“文化符号”作佐证，可理解！】

    参考资料：

1、《爨文丛刻》；

2、《彝族源流》；

3、《物始纪略》；

4、《宇宙源流论》；

5、《哎哺啥额》；

6、《勒俄特依》；

7、《彝族的起源和发展》；

8、《中国文明源头新探》；

9、《毕摩古经书》；

10、《糯恒部落向滇东北永宁和凉山的迁徙和发展》；

11、《浅谈凉山彝族古候曲涅支系的迁徙》等。