《彝族——古夷人》

《彝族——古夷人》

彝族是一个较为完整地继承了古夷(尼)、能、实勺、咪、吐、楚、那人文化传统的民族。在彝族人中,多神崇拜、祖先崇拜极典型,各种祭祀、献鬼驱鬼形式名目繁多。

古夷人:

1. 指古代 中国 东部地区各部族之人。

《书·泰誓中》：“ 受 有亿兆夷人，离心离德。”

孔颖达 疏：“ 昭 二十四年《左传》此文， 服虔 杜预 以夷人为夷狄之人。”

2. 引申通称。

《墨子·鲁问》：“ 楚 之南有啖人之国者……苟不用仁义，何以非夷人食其子也？” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书占毕一》：“《尚书》、《春秋》，圣人之史也……《赵宋》、《辽》、《金》，夷人之史也：举其人，而史之得失，文之高下，瞭然矣。”

3. 对外泛称。

南朝 宋 谢灵运 《答法勖问》：“ 华 民易於见理，难於受教，夷人易於受教，难於见理。”

明 叶盛 《水东日记·喜信和勇》：“佛本夷人，固宜神。”

鲁迅 《集外集拾遗补编·戛剑生杂记》：“夷人呼茶为梯， 闽 语也。 闽 人始贩茶至夷，故夷人效其语也。”

古夷（彝）文字的创造，现已可追溯到万年以上。

古夷（彝）文与各区域文化的联系:

甲骨文历来被认为是中国最早的文字，追溯历史不过三千多年。中华人民共和国成立后田野考古发掘出许多古文字，如西安半坡遗址（距今六七千年），山东大汶口、 丁公村遗址（距今五千年），甘肃大地湾遗址，河南贾湖遗址（距今七千年），湖南彭头山遗址（距今八九千年）等都有古文字出土，但无法破译，专家们只好称其为“原 始人的刻划符号”。出人意料，近年都被专冢学者用古夷（彝）文作出破译。因此，在“左” 的路线下被称为“毕摩搞封建迷信活动工具”，大量搜缴焚烧，几乎绝灭的古夷（彝）文，一时之间身价百倍，成了中国古文字的“活化石”。更令人惊奇的是，著名学者、古文字学家刘志一教授用古夷（彝）文与西方古文字进行对比研究，释读出了许多距今五千年的印度河谷山上的古文字，距今三四千年前的迈锡尼古文，距今四千多年前意大利梵尔卡 史 莫尼卡崖画刻符，距今三千多年的希腊克里特岛出土的古文字。就连当年希特勒帜徽 “ [*]”，也来自古夷（彝）文。西方学者一致认为，现今西方的字母文字，来源于西亚苏美尔人的楔形文字。据刘志一考证，苏美尔人实际是一万年前大洪水时迁入西亚 的中国人（古夷人），他们将古夷文字带到西亚两河流域，发展成楔形文字和线形文 字。由此可见，古夷（彝）文不仅是中国文字的始祖，同时也可以说是西方文字的始祖。