五一假期稍纵即过，人们又回归了正常生活。要说这个假期最大的梗非旅游莫属，到处都是人人人人人，风景名胜成了聚集地，网红打卡成了假期的日常活动。似乎不出去走走都不好意思发朋友圈，跟人聊天也不知道说些什么。
游山玩水是古代文人骚客的必修课，那时候没有公众号，没有短视频，没有网上购物，也没有五一黄金周，没有国庆举国同休。有的只是邀上酒友、诗友、文友。聚集一处，猜枚喝酒，寻花问柳，借着三分醉意，在某小亭楼宇、又或顽石墙壁，即兴发挥，挥毫泼墨，一不小心，就铸成了传世名句、流芳千古。
如今旅行却是变得循规蹈矩，千篇一律，景点形同。不单每个人的行走路线毫无差异，就连网红打卡地也极为相似。前几天去了本地一个景点，晚上网红街上都是美食美景美人拥堵，而女儿也正行走在江浙，各自晒照至群里后，看到差点牙都笑丢，因为有几个画画竟然非常相似，仿佛我们穿越了时空，扭曲了黑洞，跨洲穿省走在同一条街道中。
旅游本来就是长见识，增历练的好事，读万卷书不如行万里路也正是这样的解读。想想古代的文人雅士，他们随性而行，见到琼楼玉宇可以撰写岳阳楼，畅想先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的胸怀宏图；饥寒交迫，生活困境，他们也能自耕自足，自娱自乐，可以在田间地头，水塘草丛中吟出：“待他自熟莫催他，火候足时他自美。”仕途不顺，贬谪荒芜，他们一样在江水河边描绘了《桃花源记》，隐乡野草庐仍安居其乐书写《陋室铭》至今传颂。
当今社会一直都在强调独立自主，想要我行我素，口头上说喜欢个性，但内心却偏向从众，都是想着人有我有。例如鞋帽服饰，大家都想要有所不同，但穿出去的往往又都是同样的款式，同样的潮流。
聪明的商家也抓住这个从众特色，很多奶茶店家开张都会找“托”排队抢购，衬托了人们的好奇心。现在也蔓延至景点购物，甚至是电影文化媒体中，如果多几个人分享朋友圈，现场多几个人排队，大概率就会引发更多的人去转发、等候、去排队、去认购。
衣食住行本是人性要求，俗点也并无不可，但作为精神粮食的文化也跟风趋势，谄媚附庸，往小点说是没有个性特点、没有品味追求，往大了说，那将是影响整个国民的人文精神，令人乌合盲从。
昨天看了一篇文章，讲到中国和外国对古迹的保留方法，说国外喜欢用旧瓶装新酒，而国内则喜好用新瓶装旧酒。这话说得很生动，看看国内有多少历史古迹，到了今天已经退掉了多少“古”或是“旧”，似乎有的只是名称、宣传和网红。
文学方面也是趋众，有新鲜事就有千千万万的专家浮出，点评感叹又或指责称赞，令人看后热血沸腾，心潮澎湃。即便不是专家也要咬文嚼字写上一二，这样才显得自己知书达礼，跟得上时代。这样的跟风起哄，形成固定的盲目追寻，究竟是生活固定了文化，还是文化固定了生活？
两人为从，三人为众，要保持初心，不为世俗洪流左右，不盲目从众。那么你必须静心独处，认清利弊，守住自我，不人云亦云，不鹦鹉学舌，此方为真正的人格。
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