在生活中人们说起兵书，一会儿说孙子兵法，一会儿说孙武兵法，一会儿又说孙膑兵法，他们究竟是几个人，还是同一个人呢，那么就随小荷的视角，去品读一次当时被称为兵圣是怎样的人。
孙子指的是孙武，孙武是中国春秋时期著名的军事家，著有《孙子兵法》十三篇，被誉为兵圣、孙子。
孙膑是孙武的后代，是战国时期齐国的军事家，帮助齐国取得桂陵、马陵之战的胜利，著有《孙膑兵法》。
孙武是齐国人，生卒年约为公元前545年-公元前470年，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。孙武因避难来到吴国，经吴国重臣伍员(伍子胥)举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。他在柏举之战率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。孙武的巨作《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”，被后人奉为军事经典，被翻译成多国文字流传于世，亦成为商战教科书，在军事学术史和哲学思想史上占有极为重要的地位。
孙膑是孙武的玄孙，孙膑为卫公子惠孙之后，以字为氏。他原本和庞涓为同窗，因庞涓遭受膑刑，身体残疾，后来投奔齐国，辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定了齐国的霸业。他反对穷兵黩武，指出作战胜利能够挽救濒临灭亡的国家但战败也同样会失去土地、危害社稷，一味好战必然会灭亡，自取其辱，所以必须慎重地对待战争。孙膑的军事思想主要集中于《孙膑兵法》，其继承并发扬了孙武的军事思想，亦是兵学宝库的瑰宝。
此时大家遵从历史学家的研究认定，孙子与孙膑也就能分得清了，孙武是吴孙子，孙膑是齐孙子。他们分别是春秋、战国两个时期的人。而《孙子兵法》与《孙膑兵法》之间存在内在的师承关系，前者是后者的依据和基础，后者是对前者的阐述和继承。两者不仅形成了独具特色的一家之言，还合了"孙氏之道"。孙膑在继承孙武思想的基础上，在战略、战术、治军和军事哲学方面都有新的发展。
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