早上听到一句话：“中华文化的精妙绝伦处往往是在体证和阐明心的妙用”，颇受启迪。“体证和阐明”“心的妙用”，这是多么重要的践行处啊。
太多人忙忙碌碌的整理文字，堆砌资料，逐渐的都变成了永远存储不下的移动“读书机”，但依然活不出幸福与自在，或许就是偏离了“体证和阐明心的妙用”这个部分了。
体证，就必须“躬身入局”的“亲自实践”，而且不是学阳明先生曾经“格竹子”到伤及身体，而是学“心的妙用”；阐明，就是要“围绕心中宝藏及其妙用”反复解读和分享体悟。在理上明和心上通的视角，真正的“学而时习之”，肯定是“喜悦满满”，无须等到“功成名就钱多”时才“为境界而喜悦一阵”。毕竟心中本有自在、喜悦、丰盛，不假外求亦不妨碍不求而自得。
断舍离的重要践行处，也是要“守心为要”，把偏离了“体证和阐明心的妙用”的部分反过来，或许就是返璞归真了吧。
学知识可以成为博学之人，心上用功或可成圣成贤，敬其事而后其食，守敬心何其要哉?
古人有“为学日益，为道日损”，如何“损出丰盛”的真知真行呢?
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