灵修笔记《以斯帖记》——哈曼的“木架”

灵修笔记《以斯帖记》——哈曼的“木架”

灵修笔记《以斯帖记》——哈曼的“木架”

      哈曼因为与王一起参加了王后的宴席，还再次被邀请赴“明日的宴席”，哈曼自然喜上眉梢。想不到一出内宫，却见末底改端坐朝门口，见他不但不跪不拜，连站都不站，竟然纹丝不动。深受“万千宠爱”的哈曼哪里经得起如此的漠视，“就满心恼怒末底改。”不过为了维持自己的“绅士形象”哈曼还是暂忍着怒火，回到家立马叫了妻子 ，且连夜请了许多朋友，先将自己“ 富厚的荣耀、众多的儿女、王的抬举，都述说给他们听”，（5：11）在众人的羡慕嫉妒恨中，内心终于稍稍得到平衡。哲人曾说：“人最大的痛苦，一是想要的得不到，二是想要的得到了”。大部分的人类总是定睛在自己想要而得不到的，不满足与自己已经拥有的。哈曼明明已经拥有了可以让他炫耀的一切，可他偏偏在乎末底改对他的态度。他甚至认为“只是我见犹大人末底改坐在朝门，虽有这一切荣耀，也与我无益”。（5：13）私欲无限膨胀，最终将使人无法自拔。有话说，上帝要使人灭亡，就必使其先疯狂！

灵修笔记《以斯帖记》——哈曼的“木架”

哈曼的妻子和他的朋友们，为了讨好哈曼，就建议立一个五丈高的木架，明早求王将末底改挂在其上，哈曼以此为美，就吩咐人连夜作了木架。（5：14）看着那高耸的木架，想象着末底改那“痛苦扭曲”的表情，哈曼越想越兴奋，那晚几乎彻夜未眠。无独有偶，那晚有一人也莫名其妙、毫无征兆地失眠。“那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史书来，念给他听。正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后”。（6：1-2）天色微明，哈曼早早来到王宫，正筹划着要求王怎样“名正言顺”地将末底改挂在木架上处死，毕竟末底改没有致死之罪，哈曼也真是煞费苦心了。

灵修笔记《以斯帖记》——哈曼的“木架”

王一见哈曼就问：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他？”哈曼简直高兴的一下子飞上了天，“心里说：王所喜悦尊荣的，舍我其谁？”于是建议王当给予“前无古人后无来者”的高规格待遇，哈曼一边搜肠刮肚地列举“尊荣”赏赐，一边“想当然”地沉浸在“男主角色”中，几乎飘飘欲仙，却听王着急地吩咐他：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。”（6：10）什么？朝门口的犹大人末底改？哈曼一度怀疑是不是自己的耳朵出了问题，还是王的精神状况受了什么刺激。无奈“事情的终局强如事情的起头，存心忍耐的，胜过居心骄傲的”，（传7：8）哈曼成了末底改的“马夫”，牵着御马走遍书珊城的街市，还得向众人热情地、大声地“宣告”：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”虽有千万个不情愿，却又百般的无可奈何，哈曼简直要疯了。终于完成任务了，哈曼“忧忧愁愁地蒙着头，急忙回家去了。”经上有话说，“骄傲来，羞耻也来。”（箴11：2）

灵修笔记《以斯帖记》——哈曼的“木架”

耶稣曾经看见被邀请的宾客们都争坐“首位”，就用比喻说，你被请去赴宴的时候，不要坐在首位上，恐怕有比你更最尊贵的客人到来；你被请的时候要坐在末位上，等请你的朋友过来对你说：‘朋友，请上座’，那时在同席的人面前就有光彩了。因为凡自高的，必降为卑；自卑的必升为高。（路14：7-11）这话用在哈曼身上正合适，哈曼连夜制作的木架最终是为他自己预备的。（7：9-10）当我们生命里那“哈曼的毒”正发动的时候，我们也要把它“钉在高高的木架上”。“凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。”（加5：24）愿上主赐福！

灵修笔记《以斯帖记》——哈曼的“木架”