“心中的教师”？！拥有一个心中的教师确实是一个人与自我相遇后，抵达自我认同、自我完善的最佳突进，可是，拥有一个心中的教师又何以可能？！
帕老师说:与导师和学科的相遇可以激发我们的自我意识，获得发现我们是何许人的线索。但是令我们一心从教的召唤，不能仅凭外部的相遇，若无我们内心的赞同，任何外部的导师或学科都无足轻重。 任何对从教的真正的召唤，归根结底来自心中教师的呼唤，这种召唤要我们不折不扣的遵循我们的真心。
我的问题是，真心如果是压根就不想当老师时，而职业又必须是当老师时，我们该咋办？
帕老师又说:“在生活中只要留声听听对我们提出的“”应该做什么”的要求，就可能发现有不少是可能扭曲我们自我认同和自我完善的外部期望。如果我只是满足外在的“应该”要求，或许我做的事情在道德上值得赞许，但我并不是真心实意的去做，我若从事某项违心的工作，无论表面看起来多么有价值，必然会侵犯自我，更确切的说是假借丑相的道德规范去侵犯，自我认同和自我完善，我既然可以侵犯自己，我最终必定要侵犯到与我合作共事的人们。”
对这个观点我不敢苟同，人不就是靠道德约束自己的行为吗？如果遵从内心的召唤，是不是就是随心所欲了呢？这时，我想到《道德经》里的一句话——随心所欲而不逾矩。这是在说什么呢？“欲”与“矩”的本质是什么？
职业是你心中的深层愉悦与外部的深层渴求一拍即合的地方。这句话讲到了核心处，核心即难点，突破难点才是真的新的生长。
帕老师又说“如果某项工作不能令我感到出自真心的欢快，我就要考虑放弃这项工作了，当我投身去做的事情与我的自我认同相悖与我的本性相违时，那我多半是在加重而不是减轻对外部世界的渴求。”讲的太好啦。尤其是最后一句话。我们对外部世界的渴求越少自我成长就越快。
心中教师发出的呼声不是召唤良心的呼声，而是召唤自我认同和自我完善的呼声，他要告知的不是我们应该如何，而是什么会与我们情投意合。这不就是让我们走上寻寻觅觅的道路上去找到真实的自我吗？教师只有发现了自我、发展了自我，才可能引导学生成为自我。而人之为人的根本就是让自己这个独特的生命活出自我的价值。
“按照经典的解说教育就是试图从人们的内心自我中引出可有力的抵制谬误的核心智慧，从而用真理之光，也就是不用借助外部规范，而是依靠通情达理的自我决断照亮人生之路，心中教师就是我们人生中鲜活的智慧核心智慧，任何名副其实的教育活动都足以唤起可向其求教的心中教师。”这一段就把如何找到心中教师阐释清楚了。“任何名副其实的教育活动”，这就是问题的关键。而关键当中名副其实就是关键词。
“教师如何才能注意到心中教师的呼声呢？对此我提不出什么特定的方法，无非还是那些惯用的方法，独处静思，沉默深思林中散步，常写日记，寻找能倾听的朋友，简而言之，尽量多的学些自我交谈的方法。”拥有心中教师，听到心中教师的呼声的路径在此！
如果在教学中失去与心中教师的联系，随之也就失去了我的教学权威，从而只剩下教学权利。但是要明确权威跟权力是截然不同的两个概念。
加强自我意识，牢记职业使命，找回我的自我认同和自我完善，我的教学权威回归来，这时就会产生遵循我内心真理的教学，也是与学生的内心真理相互呼应的教学。
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