时日一如流水，逝而无返。愈来愈多自古传承之技艺，于光阴打磨中渐尘封为记忆。何所谓新？无非一代代变迁与更迭。然多数人已忘却旧物之精华，待再拾起时，三魂六魄已所剩无几。手工印章这行当亦是如此，真正的手艺人，不可轻易寻觅的到，若实存，倒不如称之为“守艺人”更妥帖些。此“守”字雕琢了岁月，护得一方清静。
此间缘何名为金田斋？金乃族姓也，陋室四平见方，均分为一田字，且金氏匠人日夜“耕辍”于方寸间，用此字恰如其分。庚寅年末，金田改造，想来斋乃古人清静之所，故增此字，更名金田斋。
“金田刻章”虽始于上世纪八十年代之初，仅三十余载春秋，然上溯可知，其发迹于申城沪地，师从高人之手，凝祖上之心血。金氏一族承继此艺来，淡泊明志，不喜名利，故亦无炫耀。此技虽经风花雪月与十里洋场，仍怀其蕴而未被流年所染，正所谓无忘初心是也。
《诗经》有云“有匪君子，如切如磋 如琢如磨。”金氏亦如此君子。众人为利，熙熙攘攘，唯其得最澄澈之心，并守之如初。于物欲横流之当下，沉之如水。择一事，终一生，年久月深，心手合一。
真正的守艺人非狂热追捧下的速成品，亦有不同于常人之气质与自尊，想来用执念与苛刻二词形容最为贴切。金氏对己之技艺，容不得外人侵犯，亦为此不胜其烦，但求竭力尽心，无愧于来日，无悔于过往。唯有不辜负，方能归初心。
印章，是物质的，也是精神的。章在手，印在心，落于纸面，自有那一诺千金之言。说是信物，实乃“心物”。此“心”字不可同日而语。
忆童稚时，尚无机器可鸣，金家入耳声唯匠人于午夜伏案之凿凿，遂又得精益求“金”四字，习用至今。
方寸之物，集心之所想与双目之阅为一体，故作品之灵即行此事者心气也。又因此世间人性各不相同，件件孤品也，故应珍之。任世事嘈杂多变，匠人之情，之态，之念，皆于静好中存有温度，暖于印中。
于守艺人而言，每一个当下，少不得耐心与静心。匠制此印不仅因喜好与传承，更为耐得住寂寞后的繁华。一颗极致的心，必然会于修行后生得虔诚，从而明心见性。此心手中之物，自然是赋予生命的。金田斋内，物物皆如生。
自幼时起，金家常于斋内与同好者共研，三五匠人会集于此，不亦乐乎。正所谓以印会友，如此是也。惟愿此斋远离俗世名利，于网络中亦可认得些许同道中人，护此技艺周全。
印，乃帝王之权，书生心灵之所。虽方寸之地，毫厘间，气象万千。在米兰，寿山石篆刻的中文名印章，曾作为送给欧洲理事会主席范龙佩和欧盟委员会主席巴罗佐的礼物。印章之价，国礼中可见一斑。物质无法永流传，但文化可以。
此生欲前行，终需有些善意的执念相辅，一生中得一执念则无憾，自认为足以应得那白驹过隙，其余交于世人说道罢了。
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