说到打坐时想什么的话题，让我想起很久以前在一个论坛里一位古老师指导我的一段话，那时候有很多同修在一起写日记心得，版主和管理们会给予些点评回复。
有一次谈及怎样进入到虚无的状态，因为自觉总是在门口徘徊，有时似乎进入了，就那么一瞬间，杂念即起，便又退了出来。当时古老师让我试着带个有灵性的东西，当天就尝试那么做了，次日分享时我说带了一只猴子，本意是通过它跳出自己，并且时常观照它的存在，现在想想有没有这只猴子不是重点，而是那个不忘观照的念。这次观想的体验分享出来，古老师的点评至今记忆犹新，似懂非懂，若有所悟。
“对于初学阶段，注意一下感受只是检验你做的功课有没有结果，但这种种的感受不是唯的一标准，也不是追求的目标，要知道没有感受也是一种感受啊！”
“初期阶段在不能进入到静定时，以气感存在与否来检测这没有疑意，然而当过渡到静定虚无状态时，再去注意气感、感受，那就无法甚至阻碍你进入高一层的状态了。”
“还有我叫你把灵性带进去，不是把有灵性的生物带进去，灵性和有灵性的物体不是一回事，你带只小猴进去会扰了心神。”
“带灵性进去是一种虚灵而不昧，这个灵要用心去体会。比如说清水，我们看到的不是水，而是用心品味水中的清净不染、润育万物的生机。”
“再比如一朵白莲，莲花本来是静物，你以常人的眼睛去看，好像是个死的东西，而你用心去品味，就能感觉到它有那种跃跃灵动、极富生命之意。你细心品味一下，在虚空中找出这种虚灵感，虚中似有冥冥灵性。”
禅定是通往智慧之门的方法，古圣先贤多是以修禅定的方式悟道，从而开启了大智慧，今天你打坐了吗？
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