2009年9月19日,贵阳60多岁的毕先英老居士与莲友约好去遵义白云寺参加法会,大清早就出了门,一路念佛往前赶。因天太早路上门面皆未开,第一家遇到开门的是一家豆腐店,只见老板对她看看,又对她后面看看,似乎是在提示什么,但她因为专心念佛,所以也没在意,还是往前走,一路也还在默默念佛。
突然有人从背后将她拦腰连同双臂一把抱住,并用刀抵住后腰,一边逼向一个无人的窄巷,一边命令她不许说话。毕居士这才知道遇到打劫的了,也想起难怪刚才豆腐店的老板那样看她,又看看后面,但毕居士此时心里并不惊慌,反而对那打劫的青年说:“你别乱来啊!我可是念佛的人。”
毕居士为何要声明她是念佛的人呢?原来在当地,干偷抢这一行里普遍流行着一种说法,就是:干偷抢的,如果遇到了念佛的人,就是晦气。至于为什么会有这样的说法?原来也是他们多次经验的总结,就是抢劫念佛人要么不能得手,要么惨遭报应。这样时间一久,自然在他们伙里就传开了,甚至传到外面也都知道。所以毕居士这样说,是希望这个劫贼能放手。
毕居士边被逼着往巷里走时,一边说了二三遍:“你不要乱来,我可是念佛的人。”没想到这个男青年还是把她往巷子里逼,毕居士此时外挎一包,手机和钱都在贴身口袋里,心想:“到了巷里面没人看见,他就要搜身抢劫了,既然劝他不管用,我可要念佛了。”这样想着,她就双眼一闭,使出浑身的力气,猛力往下一蹲,拚命地大声呼喊:“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……”
这一下,不仅她自己挣脱出来,再看那劫贼不知何故竟像跳舞一样浑身上下颤抖,双臂、双手空中乱舞起来,以致于他想翻开抢到手的包搜钱,却怎么也无法打开。劫贼的后面本来还有几个同伴,正要一同上来,但一见此状,便如鸟一般地逃散了。这时剩下的这个劫贼连声音也抖了,告饶地说:“对不起,我已是三天没有吃饭了。”大概他们都亲身见证了遇到念佛人的“晦气”,所以也是为自己的恶行找点理由,以便可以得到某种宽恕吧。不然,干这行的几个身强力壮的同伙,怎么可能好几天没有吃饭?
这时,劫与被劫者在勇怯气势上完全倒了一个个,轮到毕居士声大气粗地对劫贼说:“你没吃饭,跟我走。我带你到寺里去吃饭。”这劫贼就是长了十个胆也不敢跟毕居士到寺里,所以恭恭敬敬地把毕居士送出小巷。这时正好莲友打来手机,问毕居士在哪里;趁她说话的当儿,劫贼一溜烟地跑了。
善导大师说:利剑即是弥陀号,一声称念罪皆除。毕居士今天印证了:利剑即是弥陀号,一声称念贼皆除。诚然,名号利剑,不仅能除抢夺身财的贼,更能除劫夺法财的贼。
愿一切有缘皆能身佩此剑,危急时、恐畏时、烦恼时,乃至生死升沉时,无不立除诸障,究竟安乐。
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