三讲孤独

每次看完书我都会有个习惯就是会去看别人对这本书的评价，这周看了台湾作家蒋勋的《孤独六讲》，豆瓣上的评分并不太高，而且点赞最高却是这本书不好的评价，评价如下:

这本书是所有坏书中最糟糕的一种，它让你以为自己读到了一些好东西，其实你没有。（台湾人写的书似乎大部分是这样）

这本书的名字是孤独六讲，孤独本就是来源于个体自身的理解，自然文章就是以自己整个对于孤独的思考过程为主。作者同时也结合了积累的丰富学识、写小说的灵感来源、生活经历等，从情欲、语言、革命、暴力、思维、伦理六个方面来谈孤独。这本书其实给了我们一个很好的思维方式，它会引领我们去关注自身的感受，去关注发生在我们周围的事情。所以看到这条评论的我是生气的，不满的。

也有评论说这是鸡汤文，当时我其实很想回复他有没有认认真真地看完这本书。它跟市面上畅销的鸡汤文根本不能相提并论。现在很多鸡汤文是在谈论自己这条努力道路上的承受的孤独，要传达的是与孤独好好相处，孤独好，孤独能使人怎么怎么样。看完这本书，我并没有像全身打了鸡血那样完全投入孤独之中，相反我会沉静下来去思考孤独。我也相信每个读者读完这本书也是这种感受，它不会让你瞬间感受到孤独的力量，但它却会让你慢慢地去品味孤独。

语言孤独是让我印象比较深刻的点。“每个人都在说，却没有人在听”，当时看到这句话时，一下子就戳中了我。我在生活中话是比较少的，但身边的朋友话却很多。我们在交谈的过程中，我往往是扮演的倾听的角色，而在听的过程中，我会发现大部分人说话的目的是为了让对方接受自己的观点。就像乔纳森说过的一句话“这些受访对象在推理，绞尽脑汁地推理，但他们推理的目的不是探求真理，而是为了找理由来支持他们的情感反应。”当他们说话时，赢得了对方的认可，就会迷恋上说话带给他的成就感，所以就拼命地说。而当我们都听得懂彼此的语言时，就不会尽力地去说能让别人听得懂的话，因为我们不管说什么，总觉得对方能够听懂。

那我们为什么却不愿意听呢？

“当你预设立场对方一定会这么说的时候，你可能一开始就决定不听了，对方说得再多，都无法进入你的耳里。”此时说话者和倾听者在两个不相交的空间里，即使是在谈论同一个主题，却是孤独的。当说话者与倾听者能建立一个良好有效的链接，语言也许就不再孤独。

很多时候我们觉得在跟很多人说话，就不会感觉到孤独。但生活中也有这种情况：有时候你其实不是想问什么，而是要打破一种孤独感或冷漠，就会用语言一直讲话。比如我们走在街上，明明看到你的朋友往食堂的方向而去，你还是会不自觉地问一句“你去吃饭吗？”。在此刻，你想打破彼此间的尴尬，于是就用语言一直讲话，而这时的语言是孤独的。所以蒋勋在这篇文章中提出了另一个观点“看一本小说，不要看它写了什么，要看它没有写什么。如同你听朋友说话，不要听他讲了什么，要听他没有讲什么。”我想没有写或者没有说的那部分，也许就是需要我们去思考与斟酌。

书中蒋勋写的革命孤独也挺精彩的。与其说他是在写孤独，不如说是提出了一个新的看待革命的角度与观点。“革命是对自己是革命，他所要颠覆的不是外在的体制或阶级，而是颠覆内在的道德不安感。”引用列夫托尔斯泰写的一封给俄国沙皇的信，放弃爵位与土地，决定出走，最后死于一个名不见经传的小火车站。看到这里时，我是震撼的。原来革命也可以是对于自己的革命，而且很平静，是一种内心波澜不惊的一种革命，明显不同于历史课本中那些流血牺牲，挽救民族危亡的革命。有的时候，我们总觉得那些革命都与普通民众没有关系，但只要每个人对自己进行革命，颠覆内在的道德不安感，也许就会真的存在老子所言的“大同”社会。

此外，革命与青春也是相挂钩的，“革命是可以重新注解的，或许，革命是因为你的青春，并且转化为一种青春仪式。”五四运动就是一个鲜明的例子。我们会看到意气风发的学生们纷纷举着抗议的牌子，到街上游行，他们以他们的方式去宣泄政策的不满，去表达爱国的热情。

思维孤独这一章也深深地启发了我。我们现在大部分人都存在着思维懒惰，很多时候我们宁愿从数量上取胜，也不愿高质量地动脑完成一项任务。其实我们整个社会都处于这样的境地。我们从小到大的考卷都有一种从未更变的题型----选择题。有时候我们选择正确了，却不知道为什么，而就是因为选正确，才不会再花费时间去思考。课堂上也是如此，我们很少会被老师鼓励去思考问题，老师只是一味地去灌输新的知识，长期如此，我们的思维看似能够解决很多实际问题，但都是照本宣科，一旦要你去解答如何时，你却哑口无言。

古希腊文化大多都偏重于哲学，我们可以看到苏格拉底与学生们的对话，大多都是一种思辨的过程，他们的辩证过程比结果更为重要。反观中国的儒家文化，如孔子的哲学“己所不欲，勿施于人”是一个结论，是可以奉为教条的格言，听了之后不必做太多的思考，我们只是照着做就行了，就不会太去管为什么我们要这样做。

那些从小被用来教育的条条框框反而会去束缚、去限制孩子们的思考。"我们不能随便跟陌生人回家"，"见到长辈要问好行礼"，"过马路时要走人行道看红绿灯"等等很多。孩子们都只是照做，如果他们问出为什么这样时，家长都是空旷的大道理搪塞而已，并没有去引导孩子去思考。所以我们整个社会都陷入了思维孤独。我们应该更加鼓励孩子们主动去思考问题，去多问几个为什么，珍惜每次思考的机会。还是那句话“学而不思则罔，思而不学则殆”，这句话众所周知，可有谁能做到真正的思考呢？

这本书值得一读，我只是浅谈了语言、革命和思维孤独三个方面，还有暴力、情欲和伦理，这本书都说得非常好。只不过美中不足的是，因为这是记录蒋勋在台湾做讲座的内容，所以文章逻辑有点混乱。但读完之后还是有很多收获的，相信我，书籍不分好坏，只是因人而异。人生这么长，你读过的每一本书都算数。

三讲孤独