原文
上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。
故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若纇。
上德若谷，广德若不足，建德若偷，质真若渝。
大白若辱，大方无隅，大器晚成。
大音希声，大象无形，道隐无名。
夫唯道，善贷且成。
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译文
上士听了道之后，就会不遗余力的去践行；中士听了道以后，将信将疑；下士听了道之后，毫不掩饰的嘲笑。其实，真正的大道，不是人人都能够看的懂，听得明白的，如果不被那些普通人取笑，就不能称得上是道了。
所以，老话说，光明的大道，看上去却黯淡无光；前进的时候，反而给人感觉越来越不如以前；平坦的大道走起来，却像是走在崎岖不平的路上一样。
至高无上的德行就好像幽深的峡谷一样，德行广博反而给人有所缺失；修身立德这件事最好要像小偷一样，偷偷摸摸自己做就行了，不要公之于众，生怕别人不知道你从此要做个好人；质朴真实好像可以改变。
纯正的白，其实，是含有一定的污垢在里面的，如果连世间的污垢、羞辱都无法承受，怎么能算得上是真正的“白”呢？真正方正的东西，你是无法感受到有任何棱角的，因为，眼睛看见的距离是有限的，如果足够大的话，已经超出眼睛的感知范围，自然无法辩识出来有无棱角。那些贵重的物品，通常都是最后才能呈现在人们面前，因为，既然是贵重的，宝贵的，肯定是需要花费巨大的精力进行雕琢，所以，总是会晚于普通物品。
真正好听的声音很少有人能够听到，因为很少人会跳出世俗的藩篱，内心浮躁，无法静心，所以，不可能听到；另外一个原因在于，由于认知受限，很少人能够真正懂得欣赏。同样道理，真正高大的形象，在现实中很难被人感知到的，原因在于，这样的人容易被人羡莫嫉妒恨，最终的结果就是被雪藏，或者，这种人不愿同流合污，只能激流勇退。因此，真正的大道总是处于一种隐秘的状态，是很难被凡夫俗子所辩识的。
这个世间，只有道，能够做到给万物提供无限期的帮助，万物通过按照道的规律进行演化生发，才形成了精彩绝伦的宇宙百态。
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