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正念呼吸,滋养生命

正念呼吸,滋养生命

作者: 自我成长_读书笔记 | 来源:发表于2019-08-20 13:39 被阅读0次

《和繁重的工作一起修行》读书笔记

副题是平和喜乐地成就事业,咋听起来还像一本职场励志书吧,其实是一本关于正念修行的书。作者一行禅师在法国南部建立了“梅村”禅修道场,一生传播贴近普通人的“生活佛法”,传递正念生活之道,宣扬非暴力的和平理念,被誉为当代大德。

什么是正念?

所谓正念,即我们全部的注意力都投注于当下所发生的一切。正念的修习,首先是对呼吸有意识的觉知,即了然我们的入息和出息。呼吸时,注意气流流入我们的身体,此为呼吸禅;品饮一杯茶,念住品饮这一行为不放逸,心念也不攀缘任何处境,此谓茶禅;行走时,专注你的身体、你的呼吸、你的双脚,以及你迈出去的每一步,此谓行禅。

修习的日常

日常生活的点点滴滴都可以转化为正念的修行,无论是刷牙、洗碗、行走、饮食还是工作,当喜悦显现,我们就于喜悦修习正念,当愤怒显现,我们则于愤怒修习正念,无论何种情绪生起,我们悦纳他而不是一味的压抑或被影响,如此,可以寻得更多的喜悦、平和和觉知。

什么是修止?

回归当下,放下对过往将来的心念,这便是止。习得止,我们便能观,习得观,我们便能理解。只有停下来,专注于当下正在发生的,理解、慈悲、安详和喜悦才能在我们面前显现。

一天的修行

从苏醒、立愿、着衣、刷牙、早餐、五观、出门、路上几个环节讲述如何修习。例如早餐,当我们手里拿着一片面包,我愿意看着他,并对他微笑,这片面包师宇宙的使者,给我们滋养和支持。深入观察,我看到了阳光、云朵和大地,没有阳光没有水没有土地,小麦就没法成长,这片面包正是生命的奇迹。这奇迹在我们面前,所以我们必须与他们同在,感恩而食,带着喜悦、自由和感恩享用这片面包,不要去想接下来该干什么,这一天又有那些事务去完成,修习就是要与面包同在,深入感触当下的美好。

觉知情绪

当不良情绪出现时,你可以对他说,你只是一种情绪而已。情绪是这样一种东西,它生起,停留,最终消失。生命远比一种情绪更为广阔,当情绪出现时该有的洞见。“你好,我的情绪,我知道你在那儿,我会好好照顾你”。停止思考,专注吸气感受气体到腹部,感受腹部的起伏,感受呼气,腹部在下落,想的越多,情绪就会变得越强烈,不要将自己停留在心念的层面,引导意识向下进入呼吸层面,也就是肚脐眼稍下方,纯粹觉知腹部的起落。

沟通的爱语

爱语就是以爱、慈悲和理解之心去说话,我们尽量不要试用责备或批评的语言,不要以评判、尖刻或是愤怒的态度讲话,因为这会制造巨大的痛苦,我们平和的说话,抱持理解的态度,只说哪些激发听着信心、喜悦和希望的话。当内心有了足够的平和与快乐,无论说什么都可以向他人传递积极的元素并浇灌他们心中善的种子,反之,如果抱怨他人,表达愤怒、挫折感或暴力,那将伤害你自己和对方。你说出的每一句话都是你的根性和思想的产物,无论你的言语时友善还是残忍,他都有你的签名。你说的话或许会造成极大的愤怒、绝望和悲观的情绪,而这些,也会有你的签名。所以有句话说“你的人生都是自己说出来的”,请尽量向着治愈、祝福、和平、富足、友善等目的说话。

聆听,以一颗慈悲之心去倾听,在倾听时牢记倾听的唯一目的是给与对方一次表达自我的机会。当状态不好的时候也不要勉强自己,可以告诉对方,我觉得今天状态不是特别好,我们可以改天再谈吗?

思想、言语和行为是人生的作品,如果你的思想是正确的思想,包含了理解、慈悲和洞见,这就是一件好的作品,并有你的签名。

正念修习

1、尊重生命。保持开放、不歧视、不执着的态度,不要有分别心

2、真正的幸福。真正的幸福取决于我的心态和事物的看法,而不是外在的条件。

3、真爱。身心合一。培养慈悲喜舍真爱的基本元素。

4、爱语和聆听。真诚的说话,试用能够滋养信心、喜悦和希望的话语。愤怒时不讲话。正念呼吸、正念行走,深观愤怒的根源,尤其是我的错误认知以及对自己和他人痛苦缺乏理解。使用爱语和细心倾听,帮助自己和他人止息痛苦,找到走出困境的道路。

5、滋养和疗愈。正念饮食消费,深入观察摄入的四种粮食,包括饮食、灌灌、意志和心识。

6、知足常乐。回归当下,持守正念,辨识出存在的美好事物,就会发现自己已经拥有太多。

三种方法滋养快乐

1、善于发现幸福,看到我们的身体和周围一切已经存在着许多快乐的条件,我们可以呼吸到新鲜的空气,明亮的眼睛可以看到美丽的事物,可以听到美妙的声音。

2、忆苦思甜,回顾过去的不行,珍惜当前的幸福。

3、安住当下,悲喜不惊,接纳并包容痛苦,而不是抗拒和压抑。可以告诉它,我知道你在那儿,我现在为你而来。

最后以一行禅师文中的原话结尾。

我们惯性地总是在做不同的事情。静止,不做什么,我们缺乏这样的能力。无论身处何地,你都可以修观呼吸,享受自我,享受周围人与你的同在。

我们的色、受、想、行、识五蕴就是我们的心田,需要我们全身心地去耕耘,正如那在浇灌、除草和转化的花匠。我们需要意识到自己的责任;我们需要承担起自己管理者的角色,回归家园,去照顾我们自己。而自我照顾的其中一义,是要懂得自我的局限性,我们不可能什么事情都做。

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