点评：珠儿

作者: 多收三五斗 | 来源:发表于2018-06-18 06:59 被阅读0次

点评：珠儿
珠儿
珠儿
珠儿
珠儿
秋之精灵
露珠儿
水珠儿
露珠儿
珠儿姑娘

点评：“珠儿”---来姐 18-6-17-18

来姐好！承接瑞气，见到了“隐隐于朝”的真实。感谢有意提携！感觉生活中有个姐姐是幸福的，而能体会到姐的关心是幸运的。

说来姐文章，有“一出口已是无知了”的感觉。但，不说就有知吗？未必。如此，不如说出来，起码有机会向有知靠近，索性张开嘴吧。但，不管说多少，都不及“珠儿”传达的意义……

【文章大意】以珠儿成长为主线，描述了主人公由小到大的成长经历和奇遇，以预测世事、施治救人-老夫妻儿子为例，展示了主人公的感知能力--接受“老师”指引、进而施治；通过与被救者灵魂对话，获得其真知真想，助人打消顾虑，获得新生。托借珠儿的感知途径---梦中男老师的指引和教导，让珠儿以完成救治100个病人为小结，渡珠儿完成修炼，最后过渡到真正的知者--萨满师，去做无尚善行，救世人于迷途，还生灵以幸福。

【角色试解】主人公在最后成为“萨满师”。文章说萨满是“知者”，文中有人定义为女巫。我网搜了下：萨满，曾被认为有控制天气、预言、解梦、占星以及旅行到天堂或者地狱的能力。如此，与中国的“神婆婆”就更接近了。

我理解的“知者”与“感悟、领悟”相近，获得途径是：千人千处得。但，万宗归于一处，即大一统宇宙观，人与宇宙共生共荣为一体，相互为用为体并不分离。应用日常中，融入他人他事，暂时忘却自我，就容易获得他情他事，如此，问题相对容易解决些。这也与文中所说（‘萨满师’是有意地改变其意识状态，以接触和/或进入另一个实在之中，能由此获得力量和知识。任务完成之后，萨满师从萨满旅程回到原本的世界，以其所得的力量和知识帮助自己或他人。）意义相同，这一点，我不知“神婆婆”的神通是否也是这样一个获得过程。
此句，于平日中，可理解为有意借鉴他人他事优点为我所用。前提是有意，否则，日见而不知。

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【背景试析】文中人和事隶属欧洲国家，“知者”角色是社会需求，反映了落后的社会生产力下乡村人对自身认识、文化知识及施救技术的贫乏落后，对图腾（或神灵）敬畏的延续和依赖。于今日出现此类文章，隐含了实际生活中人们对“知者”的向往并不随时代发展而终结……

【思想主题】通过对主人公成长经历的描述，反映了社会对“知者”的渴求和依赖，揭示了人们对救助自身、改善自身的时代局限性。

【文章结构试析】全文分四部分。
一、珠儿感受，夫妻求救交待及初次处理；
二、身世描写：珠儿身世，少年经历；
三、成长描写：18岁成人经历，即萨满过程描写；
四、救治描写及确定未来“职业”：救治过程实情描写，个人“职业”升华。

【情节描写试析】
文章以现实为映照，采用倒叙写法，重点描写了主角的“受教”经历，描写细致、通俗易懂、读来顺畅，显示了遣词用句的功夫，这也是大家的一贯共识，佩服！

行文如溪水流潺，汩汩有声，寻声望去，迂回曲折，景色宜人。读后感觉犹如“珠儿”，湿润细腻。这也是文章描写的特点。

【感受和建议】
1-文中主角，类似于中国的“神婆婆”，修炼成师前，凭感知，施治救人。
2-从时间描写来看：现实-倒叙-倒叙-现实-现实，全文可分五部分，最后升华部分，可单独一段，如此更有节奏。犹如一路走来，边说边聊边回头，但最终还是目的地，于最后30m可冲刺，动感十足，绚丽耀人。
3-珠儿施治救人、行为高尚，于世人有功德，文章也有歌颂高尚的一面。从描写形式上说，可尝试造势的写法，即开篇突出老夫妻的困难描写或儿子病情的严重，以此显示珠儿救助的必要性、紧迫性，接着顺势引出珠儿出场，显示其重要性，这样写更有节奏感。

文尾写法：最后一句：“一阵风起，院子里的树枝被哗哗吹响，男人的声音渐渐远去。珠儿知道这不是梦。她会追随他直到众生梦醒。”
如果改为：突然，院子里的树叶如小跑般你追我赶、哗哗作响，拥簇着珠儿奔向夜空，追赶老师的声音，等待众生梦醒……”。
改动原因：珠儿既然承诺，即将升华为萨满师，达到更高境界，可以借升空比喻其高度，环视众生，视野更开阔，心胸更大，也将内容推向高潮，实现节奏冲刺。
这也是造势的写法，于歌颂文章而言，势能不可少，适当渲染，提高效果。

4-主角形象颇具神秘感，犹如中国的“神婆婆”。只是作者把她的感知由来和施治过程说明了，而中国的“神婆婆”总是神神秘秘的，有时还故弄悬虚。不过，文章描述主角的经历确实与国内某些地区“婆婆”相似：被指引、被选择、头痛、身体虚弱、预感、施救等，若不按指引行事，则身体经受折磨，有时是不得以而为之。这与年龄、性别也有相似性。由此可见，地球人不分边界为一共同体不同面，宇宙的神秘也并不固于一方水土。

5-句子试改：“屋子很暗，窗棂边上的桌子上点满了蜡烛”。可改为：屋里了大多暗黑，只窗棂下布满桌子的蜡烛散发出橘红色的光晕。
以上，列举一例，供体会。