司马迁“究天人之际”是何意？

世有治、乱、兴、衰，

国有兴、废、存、亡，

人有吉、凶、祸、福，

这些都决定于天与人两个方面。然后哪些是人力可为，哪些非人力所为，即天力所为，需要根据无数的历史事实进行考究，分清天力与人力的分界（“际”，就是分界），得到不变的规律。此为“究天人之际”。

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天人合一，儒家和道家的方向不同。

儒家以人合天，通过人自身的努力达到自然。

道家，与天为徒，自始至终一法自然。

儒家自下而上，道家自上而下。

两个方向交互而行，使中国文化有了弹性和平衡。

人力和天力，又有分际。司马迁的思想是以孔子为准绳，人力放在先。，只有人力已尽，才可谈天力。

人力和天力的分际，就是“天人之际”。