世有治、乱、兴、衰，
国有兴、废、存、亡，
人有吉、凶、祸、福，
这些都决定于天与人两个方面。然后哪些是人力可为，哪些非人力所为，即天力所为，需要根据无数的历史事实进行考究，分清天力与人力的分界（“际”，就是分界），得到不变的规律。此为“究天人之际”。
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天人合一，儒家和道家的方向不同。
儒家以人合天，通过人自身的努力达到自然。
道家，与天为徒，自始至终一法自然。
儒家自下而上，道家自上而下。
两个方向交互而行，使中国文化有了弹性和平衡。
人力和天力，又有分际。司马迁的思想是以孔子为准绳，人力放在先。，只有人力已尽，才可谈天力。
人力和天力的分际，就是“天人之际”。
世有治、乱、兴、衰， 国有兴、废、存、亡， 人有吉、凶、祸、福， 这些都决定于天与人两个方面。然后哪些是人力可为，...
赞先人之高洁，怨天道之不公 ——— 读司马迁《伯夷列传》有感 司马迁创作《史记》的目的是“究天人之际，通古今之变，...
公孙弘说：“明天人分际，通古今之义。” 司马迁借此句说自己写《史记》为“究天人之际，通古今之变。” “明”改为“究...
究天人之际，通古今之变，成一家之言。 ―― 司马迁 （1） 秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。...
很多人都知道，司马迁写《史记》，是为了完成家族的使命。 司马迁说，“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”而写...
鲁迅评价司马迁的《史记》用到十个字：史家之绝唱无韵之离骚。 而司马迁自己评价自己，究天人之际，通古今之变，成一家之...
太史公司马迁撰写《史记》，那个目的，是相当正大：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。” 在他的大手笔之下，写成之...
《古文观止》精华 >> 【究天人之际，通古今之变，成一家之言】出自司马迁《报任安书》。意思是：探究天和人之间的关系...
司马迁面对的是人类社会永恒的主题 ——究天人之际，指向的是对个体命运的叩问； 通古今之变，指向的是对时代精神的把握...
“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史记，是司马迁呕心沥血14年完成的巨作，书中记载了上自中国上古传说中...
本文标题：司马迁“究天人之际”是何意？
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