①充满圣殿
祈祷带来的功效，会让祷告的儿女见证上帝的荣耀与光辉。当所罗门祈祷完毕，就有火从天上降下来，烧尽燔祭和别的祭。显明上帝悦纳了人的祷告，并且，他的荣光充满了圣殿。
因上帝的圣洁荣光充满了神的殿，以至于祭司都不能进殿。以色列众人看见，就在地上俯伏叩拜，称谢耶和华。所罗门就和众民在耶和华面前献祭。
这荣光也表明了上帝与他的子民同在。当上帝的殿宇被上帝的荣光照耀，所罗门就毫不吝啬的以大量的牛羊向上帝献祭，甚至铜坛都容不下燔祭、素祭和脂油。为讨上帝的喜悦，他便将耶和华殿前院子当中分别为圣，在那里献燔祭和平安祭牲的脂油。那时所罗门和以色列众人，所有的以色列人都聚集成为大会，按照上帝颁布的律法，向上帝守节，行奉献坛的礼。
直到这些感恩与献祭蒙上帝喜悦，神的心意得以满足，以色列民也都因耶和华向大卫和所罗门与他民以色列所施的恩惠，就都心中喜乐，各归各家去了。所罗门造成了耶和华殿和王宫。他心中所要作的，都顺顺利利地作成了。因为上帝的荣光充满了耶和华的圣殿。
②充满教会
圣殿也象征了教会！因为我们就是神的殿，神的灵住在我们里头，这殿就是我们（引自林前3:16-17）。既然教会是主的身体，是那充满万有者所充满的（弗1:23），那么，就必定有神的荣光照耀。
教会这属神的殿，并非单指的是建筑物，教堂为了方便基督徒聚会，建筑物是必须要有的。但是教堂的宏大，取代不了上帝的荣耀，以及敬拜上帝的人。
只有上帝才是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，他常用他权能的命令托住万有，他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边（来1:3）。
耶稣在传道之时，当有人指着耶和华圣殿的华美建造夸口的时候，主耶稣却责备他们说:你们这无知瞎眼的人哪，什么是大的？是金子呢？还是叫金子成圣的殿呢？你们这瞎眼的人哪，什么是大的？是礼物呢？还是叫礼物成圣的坛呢（太23:17-19）？
上帝喜悦人听他的话，他就以自己的身体为殿（约2:21），使我们长久的住在他的里面，直到在天上永恒的国度里面（启11:1）。
上帝虽然听了所罗门的祷告，也允许他建造了耶和华的殿宇。然而，上帝更愿意住在他的子民心中，使这些称为上帝名下的子民，若是自卑，祷告，寻求上帝的面，转离他们的恶行，上帝就必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。上帝也必睁眼看，侧耳听在此处所献的祷告。
这殿既然是我们，上帝就使我们分别为圣，使主的名永在其中，他的眼，他的心也必常在那里。就如同上帝要所罗门分别为圣，在上帝面前效法大卫所行的，谨守遵行上帝的律例典章，他就必坚固与所罗门的父亲大卫所立的约，使他的子孙必不断人作以色列的王。
倘若所罗门转去丢弃上帝的律例诫命，去事奉敬拜别神，上帝就必将以色列人从上帝赐给他们的地上拔出根来，并连分别为圣的殿也必舍弃不顾，使他在万民中作笑谈，被讥诮。
因为，上帝更注重的是人的内心，外在的殿宇虽然甚高，但是，人离弃耶和华以色列的神，就是领他们出埃及地的神，去亲近别神，敬拜事奉他，那么，耶和华就必使这一切灾祸临到他们。
上帝在乎的，不是殿宇外在的华美，而是我们有否在上帝里面，靠着主成为圣洁，有否让主光照，使我们的身体也成为上帝的殿，并且在主的里面生根建造，信心坚固，正如我们所领的教训，感谢的心也更增长了（西2:7）。
如此，上帝的荣光必定充满普天下属神的教会！（漢之東）
《你的恩典不离开》
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