①罪人遭罪是因为犯罪受苦
公元前640年，南国犹大的约西亚登基作王。他行了耶和华眼中看为正的事。约西亚作王证明了两点:第一，有志讨上帝喜悦不在年高，他作王的时候年仅八岁。第二，信仰的好坏没有遗传一说，只在乎个人与上帝建立关系。
约西亚王信仰正确的具体体现和标准，是他的行动与他祖大卫一切所行的一样，不偏左右。约西亚王所亲近的人，皆是服事上帝的人。
他让这些人把从民中收上来的银子，数算清楚之后，交给在神殿里办事的人，使他们转交耶和华殿里作工的人，好修理殿的破坏之处，因为上帝的百姓有太长的时间都在得罪神，殿宇早已荒凉残破了。
重要的是，当大祭司在耶和华殿里得了律法书，让书记在王面前诵读的时候，约西亚王就因上帝的话语，就在上帝面前认罪悔改（王下22:11），并且明白了，自己的列祖因为没有听从律法书上的言语，没有遵着书上所吩咐的去行，上帝就向他们及自己大发烈怒。
这是上帝的公义，他要刑罚一切罪恶。他所拣选的以色列民和犹大的百姓，不但没有把从上帝而得的福分去祝福世上的百姓，自己反被罪恶缠累。他们效法世界的假道与偶像，离弃上帝向别神烧香，上帝就必施行报应。
因约西亚王的祖宗，就是犹大王玛拿西，所行可憎的恶事，不但使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，而且，还在上帝的殿中行这样的恶事，比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜偶像，陷在罪里。以至惹动上帝的怒气。
所以上帝必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不震动。他必弃掉所余剩的子民，把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物。是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行上帝眼中看为恶的事，惹动上帝的怒气（王下21:12-16）。
约西亚王就在上帝面前寻求上帝的宽恕，并且，又为自己祖宗得罪上帝的缘故，他就打发身边服事上帝的人去求问先知，他该如何行才能让上帝收回他的怒气。
②罪人蒙赦是因为上帝疼爱
于是，祭司希勒家和亚希甘，亚革波，沙番，亚撒雅都去见女先知户勒大，他们就请问于她。女先知户勒大就让他们回覆王，上帝必要照着犹大王所读那书上的一切话，降祸与这地和其上的居民。因为他们离弃真神，向别神烧香，用他们手所作的惹上帝发怒，所以上帝的忿怒必向这地发作，总不止息。
但是，差遣你们来求问耶和华的犹大王约西亚，因为听到上帝要使这地变为荒场，民受咒诅的话，不但心里敬服上帝，而且还在上帝面前自卑，流泪悔改，向上帝哭泣，因此上帝要应允他，使他可以平平安安地离世。上帝要降与这地的一切灾祸，他也不会亲眼看见（王下22:18-20）。
约西亚王在上帝的公义刑罚与审判临近之时，没有埋怨上帝，更没有像自己的老祖宗希西家王自暴自弃，还说出自私自利单顾自己的话（王下20:19），而是差遣人招聚犹大和耶路撒冷的众长老，以及所有的百姓，无论大小，都一同上到耶和华的殿。约西亚王就把殿里所得的约书念给他们听。
并且，他运用上帝赐给他的君王身份，站在他的地位上，在上帝面前立约，要尽心尽性地顺从耶和华，遵守他的话语，成就这书上所记的约言。还教导众百姓都服从这约。于是耶路撒冷的居民都遵行他们列祖之神的约。
约西亚王还除恶务尽，他把以色列各处一切可憎之物尽都除掉，使以色列境内的人，都事奉耶和华上帝这位独一的真神。虽然，因玛拿西王的恶事，上帝向犹大所发猛烈的怒气仍不止息，他必将犹大人从他面前赶出，如同赶出以色列人一般。上帝也必弃掉自己从前所选择的这城耶路撒冷和所说立为他名下的殿（王下23:26-27）。
然而，约西亚王却始终牢牢地依靠上帝。他渴望自己的悔改和依靠上帝的话，能够蒙上帝的眷顾与保守，就不住的在上帝面前借着祷告和带领众人在上帝的面前谦卑，使他的生命不但得以在上帝面前有平安，还在上帝面前代求，为百姓赎罪。
还在推脱罪责和放大他人罪恶的人们啊！在上帝面前，我们都需要承认自己的罪恶，并且要悔改，还要爱他人和为他人代求。因为，惟耶和华是真神，是活神，是永远的王。他一发怒，大地震动。他一恼恨，列国都担当不起（耶10:10）。（漢之東）
《为我造清洁的心》
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