①生命有上帝掌管
人在平安稳妥的时候，知道自己马上就要死了，会有什么反应？那就是怕死而不想死。谁都不愿意死，《圣经》也明说，连活着的狗，比死了的狮子更强（传9:4），更何况是有灵的活人呢？
然而，人类的始祖亚当夏娃犯罪以后，在圣洁公义的上帝面前，凡活着的人，没有一个是义的（诗143:2），因此，死是每一个在地上的人都要面对的（传7:2）。而惟有在基督里，众人也都要复活（林前15:22）。
那时，希西家王病得要死。先知以赛亚也宣布了他必要死，不能活了。希西家王难过的就转脸朝墙，祷告耶和华说:“耶和华阿，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的”。说完以后，希西家王就痛哭了。
上帝的话就临到以赛亚，让他告诉希西家王，上帝已经听见了他的祷告，看见了他的眼泪，上帝必医治他。到第三日，希西家王必上到耶和华的殿。上帝必要加增他十五年的寿命，并且还要救他和这城脱离亚述王的手。上帝必为自己和大卫的缘故，必保护这城。
于是，以赛亚吩咐人取了一块无花果饼来，人就取了来，贴在希西家王的疮上，他便痊愈了。希西家就问以赛亚说，耶和华医治好了我，到第三日，我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？
以赛亚说，耶和华必成就他所说的。这是他给你的兆头，你要日影向前进十度呢？是要往后退十度呢？希西家回答说，日影向前进十度容易，我要日影往后退十度。于是，先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。
原来生死都掌管在上帝的手中（撒上2:6）！
②生命有永恒盼望
神迹，真是神迹！希西家王竟然活了，连巴比伦王的儿子听见希西家王病而痊愈，都来祝贺他，还带来了问候的书信和礼物给他。
死而复活的希西家王，没有将荣耀归给上帝，反而听从巴比伦王使者的话，把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油，和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。
如果不是忘乎所以，正常人是难以作到这一点的。
希西家王的大麻烦来了。先知以赛亚来见希西家王，问他说，这些人说什么。他们从哪里来见你。希西家说，他们从远方的巴比伦来。以赛亚说，他们在你家里看见了什么。希西家说，凡我家中所有的，他们都看见了。我财宝中没有一样不给他们看的。
于是，以赛亚对希西家王说，耶和华说了，日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的。
这个昏聩的希西家王，不但不悲戚，而且，他说出了更加擂人的话，希西家对以赛亚说:“你所说耶和华的话甚好。若在我的年日中有太平和稳固的景况，岂不是好吗（王下20:19）”？有这样的老祖宗，他的儿孙会好吗？
如果，希西家王不为自己求寿，那么他的离世反而可以以二个字来形容：完美！
但是，活得好好的，谁想去死呢？甚至有信主的弟兄姊妹们，面对那些年龄不大，却虔诚的信徒离世而惋惜。而上帝的旨意我们不能测度，我们既然知道神使人死，也使人活（撒上2:6），就应该珍惜生命。
上帝让我们活，我们活着就应该像基督。因我活着就是基督，我死了就有益处（腓1:21）。基督徒在地上本没有常存的城（来13:14），虽然我们的肉体，和我们的心肠终究会衰残，但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远（诗73:26 ）。
对于那些突然离世的信徒，特别是虔诚的信徒，上帝让他离去，自然有他的旨意和时间，他要释放那些一生因怕死而为奴仆的人（来2:15），不是在肉身活着才叫释放，有时候，面对重大疾病与折磨，人在痛苦与疼痛之中，上帝息了他的劳苦与苦难，这何尝不是一种释放呢？在地上不能再享福，还不如顺服上帝的安排（传6:6）。
即便有的虔诚信徒，是因为遭遇突发事件而离开世界，但是，从个别的事例上来看（不带普遍性），就像希西家王一样，即使加给他寿命，反而灵面受到巨大的亏损，与其这样受到亏损，还不如顺服上帝的时间和旨意。因为，这义人被收去是免了将来的祸患（赛57:1）。毕竟，人待在罪恶的世界的时间越长，犯罪的机会就越多、越大（约8:9）。
当然，上帝的心意是希望我们都成为长寿老人（创6:3）。即使我们能力有限，肉体在地上终归要朽坏，但是，在上帝的永恒国度里面，我们必然复活，并且和主一样，有荣耀而不死的永恒生命。
所以，我们不丧胆，因为我们或生或死总是主的人（罗14:8）！（漢之東）
《我的救赎者活着》
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