我们来说一说逻辑实证主义吧。罗素在写作《数学原理》的时候受到了启发，他想建立一套严谨的逻辑语言来研究哲学。逻辑主义者们发现，过去的哲学家们不是很重视语言的严谨性，他们常自己提出一些特定的术语，用粗浅的大白话解释，很容易引起读者的误解。逻辑实证主义者们想用严谨的逻辑符号代替之前所有的哲学观点，用逻辑的方法分析前人的一切命题，最终把整个哲学世界都用逻辑符号重铸一遍。逻辑实证主义还强调“实证”。“实证”的意思就是说逻辑实证主义得出的新结论，必须能有经验实实在在地证明。他们这样去做了，可是结果失败了。他们发现剔除到最后，只剩下两个命题，即“桌子是桌子”和“这朵花是红色的”这样的描述，逻辑实证主义者们就回答了一个问题：哲学家们对形而上学的争论是没有意义的，不可能有答案的。人们没有办法靠实证的方式去解决这些问题。
维特根斯坦写了一本《逻辑哲学论》，完成了逻辑实证主义的工作。他说：凡是可说的都可以说清楚，凡是不可说的，就必须保持沉默。随着时间的推移，他逐渐觉得不是这么一回事儿了。他发现，语言并不能只停留在表面的逻辑分析上。根据不同的情境有不同的意思。维特根斯坦揭示的是理性思维和现实的矛盾。这说明什么呢？说明理性根本无法担负从总体上解释世界、指导生活的任务。理性这是又被打击了吗？怎么办呢？且听下回分解。
摘录于《哲学家们都干了些什么》下篇第12章的一点笔记
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