035.《里仁篇》我未见力不足者:“仁”是一种很舒服的状态
4.6:子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。”
原句译文:
孔子说:“我没见过真正喜欢仁道、厌恶不仁道的人。有“喜欢仁道”这种追求的人,本身就很高尚了;厌恶不仁道的人,自己绝对不会做不仁的事情。有人能做到一天尽心求仁吗?这件事有这么难吗?我没见过没有这种能力的人。可能有,但我没见过。
4.7:子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”
原句译文:
孔子说:“人的过错,各不相同。观察一个人的过错,就能了解这个人在“求仁”的路上走到了哪一层。”
解读:
我未见力不足者:“仁”是一种很舒服的状态
如果你认为追求仁,追求君子之道是一件非常痛苦的事情,因为需要“装”,需要“板着脸”,那你就曲解了孔子的本意。“仁”的状态是一种舒服且自然的状态:对他人仁慈、有礼貌,对事物有感知、有喜悦,内心平和喜乐,不受物质条件影响,这就是“仁”的状态了。
“求仁”的过程,就是“修炼”的过程,而“仁”是没有绝对的标准的,就像“修炼”是没有止境的。
孔子认为:对他人仁慈、有礼貌,对事物有感知、有喜悦,内心平和喜乐,不受物质条件影响,这就是“仁”的状态了。
所以,“仁”就是一种状态。
《论语》——我未见力不足者:“仁”是一种很舒服的状态。与君共修
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