美文网首页简书原创谈古论今读书简友广场
《论语》共修(五十三)射不主皮:靠蛮力竞争的时代,已经过去了

《论语》共修(五十三)射不主皮:靠蛮力竞争的时代,已经过去了

作者: 知非非非 | 来源:发表于2022-04-28 15:53 被阅读0次

029.《八佾篇》射不主皮:靠蛮力竞争的时代,已经过去了

3.16:子曰:“射不主皮,为力不同科,古之道也。”

原句译文:

孔子说:“射箭比赛不以射透为主,而主要看是否射得准确,因为人的力量不同,自古如此。”

3.17:子贡欲去告朔之饩羊。子曰:“赐也!尔爱其羊,我爱其礼。”

子贡想在祭祀时省去活羊献祭这个环节。孔子说:“子贡啊!你爱惜的是羊,我惋惜的是我们的礼啊!”

3.18:子曰:“事君尽礼,人以为谄也。”

原句译文:

孔子说:“我对领导尊敬尽礼,人们却认为我是谄媚。”

解读:

射不主皮:靠蛮力竞争的时代,已经过去了

射箭比赛并不是比谁力气大,能把箭靶射穿,而是看谁能够射中红心,比的是一股优雅的“巧劲”。这和我们前面学过的“君子无所争,必也射乎”相联,表面看是在讨论射箭,实则在讨论竞争。靠蛮力和丛林法则竞争的时代已经过去,我们应该倡导“君子之争”。而且,这个时代给了我们更加宽阔的发展空间,个人发展可以是多元化的。如果争来争去太累,我们可以不走那条与他人“零和博弈”的路,而是另辟蹊径。


“丛林法则”里面的“弱肉强食”这句话可能永远不会过时,但这个“强”已经不是比的是蛮力,而是聪明的脑袋和抓住机会的能力,还有“强强联合”的互补互惠互赢。

你最喜欢哪个运动项目?为什么喜欢呢?快来聊聊吧!

《论语》——射不主皮:靠蛮力竞争的时代,已经过去了。与君共修

相关文章

  • 《论语》共修(五十三)射不主皮:靠蛮力竞争的时代,已经过去了

    029.《八佾篇》射不主皮:靠蛮力竞争的时代,已经过去了 3.16:子曰:“射不主皮,为力不同科,古之道也。” 原...

  • 领导要懂得礼待下属

    今天是30天共修论语正式打卡的第14天。以下是今天学习的内容: 01 子曰:“射不主皮,为力不同科,古之道也。” ...

  • 3-16 射不主皮章

    子曰:「射不主皮,為力不同科,古之道也。」 《论语集注》 為,去聲。○射不主皮,鄉射禮文。為力不同科,孔子解禮之意...

  • 论语学习(七十八)

    (十六) 子曰:“射不主皮,为力不同科,古之道也。” 子曰:“射不主皮,为力不同科,古之道也。” 子曰:“射不主皮...

  • 《论语》16-射不主皮

    子曰:“射不主皮,为力不同科,古之道也。 孔子说:“射箭,不一定都射穿箭靶子,因为每个人的力量大小不同,这是自古以...

  • 射不主皮

    子曰:射不主皮;为力不同科,古之道也。 孔子说:在射礼中,只注重射中目标,不一定要贯穿箭靶的皮革,因为每个人的体力...

  • 论语,悟无止境

    子曰:射不主皮,为力不同科,古之道也。 孔子这里所说的“射不主皮”,显然是礼射的比赛。“主”是注重,“皮”是上面所...

  • 射不主皮,为力不同科

    【原文】 3.16 子曰:“射不主皮①,为力不同科②,古之道也。” 【注释】 ①射不主皮:皮,代指箭靶。古代箭靶叫...

  • 《菜根谭》16、子曰:“射不主皮,为力不同科

    【原文】 3.16 子曰:“射不主皮①,为力不同科②,古之道也。” 【注释】 ①射不主皮:皮,代指箭靶。古代箭靶叫...

  • 每日论语

    要给别人面子(论语1 98页) 原文 子曰:“射不主皮,为力不同科,古之道也。” 陈昌文解读《论语》: 孔子说,...

网友评论

    本文标题:《论语》共修(五十三)射不主皮:靠蛮力竞争的时代,已经过去了

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/jnkpsrtx.html