苏格拉底：是时候思考这个问题了。能掌握恒久不变的事物，这种人就是哲学家，反过来，无法做到这点，被各种事物的差异性迷惑的人，就不是哲学家。在选择城邦的领袖时，应选择其中哪种人？
柏拉图认为只有哲学家才是最好的统治者，也对也不对，掌握恒久不变的事物，哪儿有这么容易，最不变的就是变化本身。不被事物差异性迷惑是对的，只有看到事物的差异性并加以应用的人，能发挥各种事物、各个人的最佳能力。从这个意义上哲学家确实适合做领袖。
苏格拉底：真实。他们喜爱真实，厌恶虚假，无论何时，都不想随意附和虚假。
不是说不被事物差异性迷惑吗？怎么又能喜爱什么，厌恶什么呢，如果善恶能引起人这么大的情绪波动也就是被迷惑了，善恶也是相对的，
苏格拉底：所以阿德曼托斯，我们也能说，恶劣的教育会把天分最好的灵魂变成最坏的灵魂，难道不是吗？难道你会觉得，严重的罪行与纯粹的罪恶，都是来自天分很差的人，而不是来自天分很好却被教育毁坏的人？要知道，无论何时，天分很差的人都做不出一件大好事或一件大坏事。
这话不假，有些fanzuitoumu都是非常聪明的人。
苏格亲爱的朋友，究竟何谓善，还是留到以后再说吧。因为我认为，如果现在就解释我心中的揣测，那不管我有多努力，都是解释不清楚的，难度太高了。
苏格拉底的善和老子的道是一样的，是不可言说的，只能靠自己领悟，这么看来，先哲是一家啊。
知识以及认知之所以存在真理，就是因为善的观念。我们能认为真理与知识很像善，但不是善，善远比这更值得敬重。
就像道家把道放在比天地万物更高的位置一样，这个善比真理、知识更高。
可我始终认为，最后在能够知道的世界中看到的事物，且是付出巨大心血才看到的事物，便是善的观念。我们必然能在看到它之后推导出，所有事物中对的和美的成分，确实都起因于它；在能够看见的世界中，光明及其源头便是它；在能够知道的世界中，真理与理智的最大源头也是它；在个人生活或是公共生活中，所有能理智做事的人，必然发现了善的观念。
网友评论