接着,继续来谈一下柏拉图著名的理想国以及他的“柏拉图式的精神恋爱”。
1.柏拉图的理想国
理想国,顾名思义,就是一个理想中的国家,而理想往往是脱离现实的,也就是这样的理想国是不可能真实存在的。后来又流行了一个名词叫做乌托邦,理想国就是历史上最早的乌托邦。继而想到陶渊明的世外桃源,也是一种假象的美好生活的憧憬。但虽如此,柏拉图的理想国还是给后世,特别是西方主义国家的建立提供了最早的思想概念。
简单来说,柏拉图希望理想国的统治者是哲学家,哲学家应该为王来理性的统治人民,或者统治者都应该学习哲学。然而,哲学家真的有当成为王的吗,大多哲学家都被政治迫害,成为政治的牺牲品。
当然要谈及著作《理想国》,这部以苏格拉底口吻记录的对话录,大概要有太多可以说的。我这里之简略的谈一下柏拉图的理想国的大体概念与构成。
柏拉图把人分成了三个部分,分别是头、胸和腹部。头代表着理性,也就是智慧的象征;胸代表着意志,也是勇敢的象征;而腹部代表着欲望,也是节制的象征。从腹部到头部分别是从低级向高级进阶。
国家是缩小了的个人,而个人是放大了的国家。
所以柏拉图认为一个理想的国家也必定和人一样,由三个阶层组成,且与人的三个部分一一对应。比如,人的腹部对应国家的第三阶层,也就是由劳动人民组成的普通群众,这一个阶层的人由最基本的欲望支配着,由铜来象征;人的胸部对应着国家的第二阶层,也就是保卫国家的战士,战士有一种意志的体现,而且战士们拥有强健的体魄,受到良好的教育,勇敢而又有激情。除此之外他们不应该有私人的情感,不应该有独立的婚姻,他们的繁衍,也是第一次提出了共产共妻制度,他们的妻子是大家的妻子,孩子也是大家的孩子,由银来象征;人的头部对着国家的最高阶层,也就是统治阶层,哲学家应该成为国家的统治者,用哲学理性的思想来治理国家,由金来象征。
这三个阶层互不干涉及逾越,各自遵守各自的美德,这个国家将达到一个理想的状态。
除此之外, 柏拉图并不否认女人也同样可以参与政治,认为女人除去生孩子和照料家庭,经过教育和学习,同样可以理性的治理国家。
2.柏拉图式的精神恋爱
柏拉图式的恋爱并不是说要排除肉体的性欲,这可能和现在大家的理解有所偏差。而今很多人说,异地恋就如同一场柏拉图式的恋爱,其实柏拉图并不是这个意思。
柏拉图的恋爱更注重的是精神上的交流,以达到一种神交,甚至是灵交,然而充分的精神交流以后,再性交。这种恋爱并不局限于男女。在古希腊,对于同性恋是认可的,并且认为男人与男人的恋爱是天上的爱,是最崇高的,女人与女人的恋爱是海里的恋爱,而男人与女人的恋爱是世间的恋爱。也就是男女之爱是由肉体本身的欲望为出发的爱,而男男之爱则是更为注重精神的爱。在古希腊,有很多师生之间便存在这样的恋爱,年长的老师与年轻的学生之间,在精神上不断的交流融合产生的爱。
柏拉图提出了,肉体之恋,最终繁衍后代不过满足了最基本的欲望,而精神之爱,所创造出来的艺术和思想,才是可以渊源流传的。
后记
该读书笔记,是订阅喜马拉雅书杰《哲学100问》学习后,根据讲课内容及课后复习精华,尝试用自己的理解表达,为了巩固和梳理所学知识之用。
附上听课笔记
柏拉图和他的理想国(下) 柏拉图和他的理想国(下) 柏拉图和他的理想国(下)
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