静坐

静坐的最上乘境界，在乎明自本心，见自本性，顿悟心性，本来清静，既无一法可取，也无一法可舍。非空非有，不生不灭，虽了了觉知，却无著无住。

静坐

静坐

静坐一法，佛法叫坐禅，也可叫做禅定。禅定的种类很多，有四禅、无量、四空等的世间禅；有六妙门、十六特胜等的出世出世间禅；有九想、八背舍、九次第定等的出世间禅；以及自性禅、一切禅、清净禅等出世间上上禅。（因戒生定，因定生慧）

静坐～要身体健康，自应去除疾病，要去病就必须补气，要补气就须先养性，要养性就必须先调伏烦恼妄心，使心不动摇。

          静坐的方法

一、静坐最好在静室，假使条件不许可，那末可就在卧室中。窗户宜开，使气流通，但风处不宜坐，门关闭更好，以免别人的骚扰。

二、以平坦为宜，座位上需要铺被褥，使之软厚，以便于久坐。

三、入坐前应穿宽松衣服，使经肉不受拘束，气机不致阻代，但是在秋冬时，两腿必须盖好，以免膝盖受风。

        静坐时姿势——调身

一、双盘

二、单盘

三、散盘

静坐时胸部、臀部和腹部

胸部可微向前俯，使心窝降下，所谓心窝降下，就是使横膈膜松弛，胸内肺与胃之间有横膈膜，恰在外部两肋间凹下的地方，叫心窝。

臀部宜向后稍稍凸出，使脊骨不曲。

腹的下部宜宽放镇定，镇定下腹的目的在于全身的重心安定。

静坐时的两手

两手仰掌，以左掌安放在右掌上面，两拇指头相拄，安放在脐下跏跌之上。两手安放自然安适且最能助长定力。

头劲正直，两耳宜如不闻，眼微闭，舌抵上颚。呼吸宜鼻，不可用口。

        静坐时呼吸——调息

学习静坐调和气息，一呼一吸叫一息

呼吸方法有自然和正呼吸两种目的使横膈膜运动。（呼吸的气息，宜缓而细，静而长，徐徐注入到下腹）口宜闭，每日清晨可择空气新鲜的地方练习五分钟至十分钟。至于静细的呼吸，每日不论什么时候，随时随地都可以练习。

一般来说每晚九至十时间宜入坐，十时以后入睡，六时以后再起坐。（静坐最好时间在黎明之前，其次是在夜静时，饮饭后需要隔一小时方可静坐，静坐念佛“阿弥陀佛”）万缘放下，随自然不可执着

静坐的最上乘境界，在乎明自本心，见自本性，顿悟心性，本来清静，既无一法可取，也无一法可舍。非空非有，不生不灭，虽了了觉知，却无著无住。

静坐中：过去事已过去，而莫思量，过去心自绝，即名无过去事；未来事未至，莫愿莫求，未来心自绝，即名无未来事；现在事已现在，于一切事，但知无著、无著者不起憎爱心，即是无著，现在心自绝，即名无现在事。

静坐 静坐