王阳明的心学之旅

作者: 樊登读书陈十一 | 来源:发表于2019-10-30 09:26 被阅读0次

《王阳明大传》 《王阳明哲学》

让我看到了王阳明一生的传奇经历、心路历程和心学的建立过程。为我们从各个方面解释了为什么他被尊称为完人。

在《王阳明哲学》中王阳明的思想一共经历了前三变和后三变。这些让他完成了心学的建立。前三变是“知”后三变是“行”,将佛、道的欲修身,必先养性(利其器)​儒家的重思想而不重实践相结合。提出心学的核心之一“知行合一”。这也是王阳明心学将三教合一的思想。

当他在沉迷佛老的时候,就是向外求,但是他发现还是会有思念之情没办法忘却,王阳明明白了,应莫向外求而是向内求。也就是良知即天理,这正是心学的另一核心“致良知”。

而在现在社会​中王阳明的心学学说正是中国传统文化中的精华,也是需要我们继续学习的,学习“知行合一”“致良知”。

“万物一体”是儒家本义、通义。王阳明在《大学问》中提到“大人者,以天地万物一体者也”即是“同体”之说。有学生问王阳明,人既与天地万物一体,自应一视同仁,为什么《大学》(其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也)又讲到“厚薄”?

王阳明答道,孟子尝言:“亲亲而仁民,仁民而爱物,”,这其实是良知自然的条例,先亲亲,然后仁民,最后爱物,这是“厚薄”的自然秩序。你对你的家人,要比对陌生人要好,这是良知天理。虽先亲亲,但却不碍仁民,不碍爱物,也是仁心通于万物的“同体”之义。这也是王阳明主张的“爱有等差”,不然社会秩序难以维持了。王阳明深谙“薄厚”之理,为了保护人民他会杀贼。但实际上对贼人,他也秉承仁爱“同体”。

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