王阳明的心学之旅

《王阳明大传》 《王阳明哲学》

让我看到了王阳明一生的传奇经历、心路历程和心学的建立过程。为我们从各个方面解释了为什么他被尊称为完人。

在《王阳明哲学》中王阳明的思想一共经历了前三变和后三变。这些让他完成了心学的建立。前三变是“知”后三变是“行”，将佛、道的欲修身，必先养性（利其器）​儒家的重思想而不重实践相结合。提出心学的核心之一“知行合一”。这也是王阳明心学将三教合一的思想。

当他在沉迷佛老的时候，就是向外求，但是他发现还是会有思念之情没办法忘却，王阳明明白了，应莫向外求而是向内求。也就是良知即天理，这正是心学的另一核心“致良知”。

而在现在社会​中王阳明的心学学说正是中国传统文化中的精华，也是需要我们继续学习的，学习“知行合一”“致良知”。

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“万物一体”是儒家本义、通义。王阳明在《大学问》中提到“大人者，以天地万物一体者也”即是“同体”之说。有学生问王阳明，人既与天地万物一体，自应一视同仁，为什么《大学》（其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也）又讲到“厚薄”？

王阳明答道，孟子尝言：“亲亲而仁民，仁民而爱物，”，这其实是良知自然的条例，先亲亲，然后仁民，最后爱物，这是“厚薄”的自然秩序。你对你的家人，要比对陌生人要好，这是良知天理。虽先亲亲，但却不碍仁民，不碍爱物，也是仁心通于万物的“同体”之义。这也是王阳明主张的“爱有等差”，不然社会秩序难以维持了。王阳明深谙“薄厚”之理，为了保护人民他会杀贼。但实际上对贼人，他也秉承仁爱“同体”。