《贾府那么深宅大院，你是不是也像贾政一样，纳罕为什么能听到外面和尚道人的木鱼声？》
我们会选择性失聪，也会选择性听到。前者可能是故作无视，后者却是本能。
红楼梦中熙凤与宝玉同受巫术中邪，生命垂危，合府失张无措，就听到外面传来木鱼声响，念道：“南无解冤孽菩萨。有那人口不利，家宅颠倾，或逢凶险，或中邪祟者，我们善能医治。”
比较理智的贾政就想，本来豪门深似海，贾府如此深宅，怎么可以听得如此真切。心中亦希罕。
这个现象最好的解释应该就是“选择性注意”了。
选择性注意，顾名思义，就是选择部分来刻意注意，而忽略其他。
这是人类进化获得的“本领”。
但凡本领的获得，都缘于面临重大问题：迫在眉睫的生命威胁。
“迫在眉睫的生命威胁“，包括这三个要素：1威胁，2当前，3重要。
原始社会时，人类还是弱势群体，面临各种生存威胁。一只老虎走过来，对人来说，就同时具备上述三要素。
都不用思考的，人就会拔腿就跑。那些用理智思考来的是不是纸老虎的人，都被吃掉，没后代遗传下来了。
这个老虎，就是人必须具备的“选择性注意”的对象。不管真假，捕风捉影，我都要先溜了再说。
熙凤与宝玉是贾府的绝代双娇，其生命安全，万众瞩目，现在命若游丝，一切拯救措施都用了，此时有一个风吹草动，都要幻听成是治病良方，那么癞头和尚与跛足道人在府外随意地叫喊，都会引来注意，何况他们本来就是来拯救宝玉他们呢，也会用一些法力，让贾府的人恰恰就听到他们的到来。
这可能是一个营销的好案例。你的药只能卖给有需要的人，比如现在的布洛芬，价钱都会炒高起来。贾府需要有药方的人，你刚巧就出现了，你话都不用多讲，药就被抢着要了。当你出现在该出现的地方，连营销都不用的，生意就做成了——但这种连营销都不必多此一举的，它的前提条件是，你要在合适的时机出现在合适的位置，能做到这一点，才是有本事，也还省事，这大概就是现在流行说到的“上游思维”了。
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