有一种情叫做诗情，有一种爱叫做杜甫与李白。杜甫对李白的爱，是一种近乎疯狂的崇拜，是诗人之间的相敬，文人之间的相重。这种爱，已然跨越了时间与空间，唐时的清风，依旧吹拂今朝的杨柳岸；唐时的明月，依旧照拂着今朝的大地；唐时杜甫对李白的爱，依旧在今朝传颂着。明代的《南濠诗话》是这样讲述李白和杜甫之间的友情故事:“李太白、杜子美微时为布衣交，并称于天下后世。”
杜甫与李白初次相见是在父亲杜闲的官邸里，那时李白刚刚遭遇重大的仕途挫折，拿着唐玄宗给的遣散费（《新唐书》本来是传称“赐金放还”的，但有人却调侃说这是唐玄宗不堪杨贵妃的强烈妒意和胡搅蛮缠，被迫给李白一大笔分手费），携带着被摔碎的治国梦，内心极度失落地离开朝廷。杜甫在诗中描写当时的情形是：“余亦东蒙客，怜君如兄弟。醉眠秋共被，携手日同行”(《与李十二白同寻范十隐居》)。
那时杜甫与李白两人可谓是一见如故。但实际上，杜甫要比李白小十一岁，两人初见时，李白已经是诗名远扬的大诗人，而杜甫则是默默无闻的小辈，说起他们两人的故事，不只有友谊情深佳话，更是一个成功“追星”典范！
李白与杜甫的友情，可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了，但他们的交往，也是那么短暂。相识已是太晚，作别又是匆忙。据史料记载，李白与杜甫唐是在玄宗天宝三年（公元744年）至天宝四年（公元745年）间，相遇并同游。745年秋天，他们漫游东鲁结束，杜甫将要离鲁北上，李白也要继续仗剑走天涯，去开拓自己的人生道路。
在山东兖州石门，李白为杜甫饯行，李白写下一首送别诗《鲁郡东石门送杜二甫 》：“醉别复几日， 登临遍池台。何时石门路， 重有金樽开。秋波落泗水，海色明徂徕 。飞蓬各自远，且尽手中杯。”这次分别之后，杜甫也为李白写下了一首诗《赠李白》：“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。”从此他们再也没有见面。
后来，多情的杜甫在这以后一直处于对李白的思念之中，不管流落何地都要写一些刻骨铭心的诗句给李白(据说有十多首)；李白应该也在思念吧，但他步履放达、交游广泛，杜甫的名字再也没有在他的诗中出现。这里好像出现了一种巨大的不平衡，但天下的至情并不以平衡为条件。即使李白不再思念，杜甫也作出了单方面的美好承担。李白对他无所求，他对李白也无所求。
公元757年（至德二载），李白因曾参与永王李璘的幕府受到牵连，下狱浔阳（今江西省九江市）。乾元元年（758年）初，又被定罪长流夜郎（今贵州省桐梓县）。乾元二年（759年）二月，在三峡流放途中，遇赦放还，回到江陵。杜甫这时流寓秦州，地方僻远，消息隔绝，只闻李白流放，不知已被赦还，仍在为李白忧虑，不时梦中思念，于是写下著名的《梦李白二首》。
其中第一首是这样写的:“死别已吞声，生别常恻恻。江南瘴疠地，逐客无消息。故人入我梦，明我长相忆。君今在罗网，何以有羽翼？恐非平生魂，路远不可测。魂来枫林青，魂返关塞黑。落月满屋梁，犹疑照颜色。水深波浪阔，无使蛟龙得。”
杜甫说，为死别往往使人泣不成声，而生离却常令人更加伤悲。江南山泽是瘴疬流行之处，被贬谪的人为何毫无消息？老朋友你忽然来到我梦里，因为你知道我常把你记忆。你如今陷入囹圄身不由己，哪有羽翼飞来这北国之地？梦中的你恐不会是鬼魂吧，路途遥远生与死实难估计。灵魂飘来是从西南青枫林，灵魂返回是由关山的黑地。明月落下清辉洒满了屋梁，迷离中见到你的颜容憔悴。水深浪阔旅途请多加小心，不要失足落入蛟龙的嘴里。
起首四句“死别已吞声，生别常恻恻。江南瘴疠地，逐客无消息。”写作者杜甫听到至交好友李白被放逐到“江南瘴疠地”的消息后，就像和最亲的人生离死别一样，悲痛欲绝。这首诗一开头便如阴风骤起，吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
接着两句“故人入我梦，明我长相忆。”俗语说:“日有所思夜有所梦”，因为作者杜甫诗人对李白长久思念，所以他在晚上睡觉的时候经常梦到李白。后来，清代的王嗣奭对这两句诗有确切、细致入微的解释，他说： “不但言之忆，而以故人之梦，为明我相忆，则故人之魂真来矣。”于是就有了接下来的六句。
接下来六句“君今在罗网，何以有羽翼？恐非平生魂，路远不可测。魂来枫林青，魂返关塞黑。”写作者杜甫在梦里好奇问李白说:“你不是在南方‘瘴疠地’吗？你怎么有空到我这里来呢？难道你死了吗？那么说你的魂魄，是星夜从江南而来，又星夜自秦州而返，来时要飞越南方青郁郁的千里枫林，归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞，多么遥远，多么艰辛，而且是孤零零的一个，真让人揪心啊！但这些都没有得到李白的回答，因为这是梦。最后杜甫一惊而醒，冒了一身冷汗，因为他真的很担心好友李白此刻的生死。
接着两句“落月满屋梁，犹疑照颜色。”写诗人梦醒后迷惘的神思和焦虑的心情。“落月满屋梁”，时间到了后半夜，落月洒满屋梁，“犹疑照颜色”，这时诗人的神思已从梦中回到现实，刚刚在梦中见到的李白的影子，似乎依稀在自己面前，这时他的心情迷惘、悲凉。
最后两句“水深波浪阔，无使蛟龙得。”借用了南朝梁吴均《续齐谐记》典故：“东汉初年，有人在长沙见到一个自称屈原的人，听他说：‘吾尝见祭甚盛，然为蛟龙所苦。’”通过用典将李白与屈原联系起来，不但突出了李白命运的悲剧色彩，而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。对于最后这两句，当代学者林庚认为：“这里隐然以屈原的流放以至死亡，暗喻李白可能的遭遇。”因为杜甫不知道此刻李白已经被释放了。
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