德行是人的群居属性需求

       今年的教师节和往年一样，毕业之后就和我们没啥太多关系，突然一位来自新疆老同学的电话，一寒暄在武汉呢，啥也别说了，见面聊，正好一起从新疆过来的，还有一位以前给我们上过课的老师，虽然不是直接带我们做课题研究的导师，但是在专业课的教学上态度十分认真，所以即便接触不多，也显得十分亲切。能赢得你尊重的老师，必定是认真教导过你的老师，无所谓学识的多与少，而是作为老师遵守了这份特殊行业最起码的职业操守，就足够值得尊重了。

德行是人的群居属性需求

       和往年不一样的是，今年教师节的媒体报道不再是清一色的歌德颂扬，其中最尖锐的一个话题就是关于“师腐”。本来师生关系处理里的一些不良现象自古就有，但毕竟都是隐讳于中，上不得台面的说道，教育德行的主流价值观尚存。可“师腐”一词的出现就有让人毛骨悚然了，这可不是简单的请客吃饭，走后门，而是赤裸裸的师德败坏，正规上课不讲重点，而要保留在出钱补习班上，而且是明目张胆的来，师德早已被金钱的驱动抛之九霄云外，不质疑现在的学生在知识点的学习更多更快，可以在这样的一种教育环境下，又会“润育”怎样有德行操守的学生呢。

        也许到现在很多人都还是停留在知识学习至上的误区里，而教育的目的，就用我们学校的校训“明德积学，励志笃行。”这句话来体会感受一下吧。考分的模式确实可以分类优秀人才，但一味的只追求高分，只是家长们抹不开世俗攀比的一面障。的确，没有对比就没有伤害，古人的观点也说到见到优秀的人应该望其项背，见贤思齐，可我们似乎很容易把优秀的标准给弄偏执了，断章取义，总是在浮华过后，才意识到那个标准其实是有偏差的。不过从人类起源的角度讲，生存比道义显得更有迫切性，可经历的几十万年的发展，又是什么迫使一部分人的行为要回归原始呢。其实不应该叫“迫使”，应该是我们每一个人骨子里都有这样的一种本性，从原始时代开始遗留下的基因便是如此。这段“基因”的表达就是为了生存或更好地生存而产生的私欲。

德行是人的群居属性需求        从自然科学分析转化到人文角度，私欲在哲学家王阳明看来，是人不能充分发挥良知的一个根由，良知被种种私欲遮蔽，虽然有是非善恶之心，但因为受私欲的诱惑而无法去致良知。长久以往，我们的智慧和道德渐渐销声匿迹，留给我们的只是一个腐烂的躯壳。由此我的理解是，私欲是我们内心再正常不过的客观存在，但人类作为一个社群动物，为了更好的生存，不是一味地任由私欲去左右，而是要相互配合，遵守共同认可的德行规范，才能一起创造更好的生活环境。

      “师腐”的出现是偏离共同规则的表现。这种偏离只会让教育的传承变的苍白无力，当老师的麻木不仁换来的是学生的不尊师重道时，这种“配合”就没法进行下去了，而换一种选择或许才会真正意义上的“名利”双收。