戒则节，节则欲，欲则纵，纵则亡

佛曰，戒淫念；

孔圣曰，食色性也。

问，此矛盾乎？吾以为，不然。

佛曰戒淫念，断污秽也，非言不食女色；圣人所言食色性也，亦非言弗戒淫念也。人之生诞，源于牝牡之会而有，世间万物，皆因阴阳交合而生，世人皆知，孤阴不常，孤阳不久，此固亦然。

戒者，何也？止也。止之一事，是谓戒。然虽戒由有不然，久而犯，此类天地也。为何？天久晴而雨雪至，地久宁而水震来，天地而弗能久，况于人乎？是故，戒，是为节。

节者，何也？制也。制之一事，是谓节。然虽节由有不然，常而纵，此类润木土也。人植草木，非天地而复润其土，以水溉之，量次则多少出入，难免乱其规律，不复其道。草木得水，生势茂盛，世人喜之，溉其过矣。是故，节，是为欲。

欲纵同理，勿需多言，古今世人，有欲而不纵者，未之有也。而，纵之过度，精之尽也。精尽，则死，此为怪哉？千年帝王，虽拥天下之气脉，纵欲而少岁，古稀而罕见，况乎耄耋哉！以吾所知，食养天年而得耄耋，唯乾隆一人尔。由此观之，知而不戒，危入倾卵，欲而不节，寡人笑矣。

传承经典，步道天下。虽千夫指，寡人往矣。