傈僳族
在我国西南地区的深山里，
隐匿着一个神秘又古老的民族
——傈僳族
傈僳族既是他称也是自称。
自唐朝起，史书见有关“栗粟”记载，
这一名称，1000多年来沿用至今 。
自古依山傍水而居的傈僳人，
相信万物有灵，
有着最原始的敬畏与崇拜。
他们一千多年来居于祖地，
与外部鲜有联络，
形成了自己独特的民族文化。
火草麻布是傈僳人独有的纺织技艺。
（傈僳族民居）
火草麻布
傈僳族火草麻布的织布工艺十分独特，
编织时有两梭，
一梭是麻线，一梭是火草线，
麻线与火草线交织而成。
火草线取自当地山上生长的一种植物叶背上的白色绒毛，
它是燧石取火时代的引火植物，
因此在当地得名火草。
火草麻布绵软洁白，
结实耐磨，
冬暖夏凉，
正是这样的极品麻布为生活在高山地区的傈僳儿女遮寒保暖。
（从火草上扯出植物纤维）
火草麻布的制作，
过程繁杂、技艺把握难度大。
几乎每年从布谷鸟叫开始，
种麻、育麻、扯麻、扯火草、织布、做衣等环节，
要依次进行。
而割麻、制麻线到织布，
就有几十道工序，
十分费时耗力。
织一件衣服，
要花上好几个月甚至更长的时间。
（捻麻）
虽然名叫“火草布，
其实这种傈僳族传统纺织物是以麻为主。
在搭配交织时，
火草线成份一般只有十分之一，
火草布的纯色和手感上以及火草线、麻线的搭配，
都可以窥得出织者的功夫。
（一梭是麻线，一梭是火草线，火草麻布是由麻线与火草线交织而成。）
两市斤火草一件衣
多生长在荒坡、旷地和林边草丛中，
目前尚无人工种植。
翻山越岭割火草，
是每个傈僳族男子生活的必须。
高山地区冬天来得格外早，
火草就枯萎了，
因此只能在夏天火草繁茂的最佳时机采火草。
这是件非常费时的体力活。
一个白依青壮男子要用8天的时间，
翻山越岭，
才能采到一市斤火草。
火草采回来以后，
就交给能干的傈僳妇女，捻麻、纺线、反复煮麻、织布。
整个过程需要密集的人工劳动，
一个熟练的傈僳族织女，
9小时也只能纺出50厘米线。
两市斤火草织出的布，
才能做成一件火草布衣。
“傈僳女人不勤快，傈僳男人无衣穿”，德昌傈僳谚语、山歌总是这样说唱道，可见勤劳能干的傈僳族女人在家庭里扮演的重要角色。
牢实耐磨、冬暖夏凉的火草衣裙，
陪伴着一代代傈僳人走到今天，
全靠傈僳女儿双手完成。
（傈僳女人织布）
传承
不经意间滴翠的荨麻苗齐刷刷长出土来，
人们又忙着薅草间苗，
若是苗架有些弱便再补撒点羊粪。
在日照充裕和雨量丰茂的条件下，
雄麻开出了白白的花。
到了7月份，
又直又高的麻杆就可以收割了。
用镰刀割倒麻杆后，
再撇开麻叶把麻杆就扎成小把。
挂在室外晾杆或晾藤上，
将麻杆晾成绿皮，
室外雨水浸胀的麻杆，
这时可以刮麻皮了。
就如傈僳《刮麻歌》里唱到的那样：
“左右两手刮，撕下细麻丝，从头刮到尾，一根是一根……”
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